雑記 | とくしま御朱印なび

徳島駅からも歩いて行ける、眉山のふもとにある「眉山天神社」は徳島では珍しいカラフルでかわいい御朱印が人気です。眉山天神社でいただける月替わりの御朱印と、縁結びで有名な姫宮神社、狸の神さま九人大明神など境内の見どころもご紹介します。

快神社

アマビエお守り：700円
アマビエみくじ：各500円

快神社ではアマビエ様シリーズが紹介されました。

お守りとおみくじ、根強い人気です！

おみくじはオレンジのアマビエ様は数が少ないので入手困難かも…🤔

御朱印もアマビエ様シリーズたくさんあるので、参拝したときはチェックしてみてください。

快神社の基本情報などはこちら💁‍♀️

徳島県勝浦郡｜七社七鳥居参りで有名な坂本八幡神社に恐竜の御朱印が誕生！花手水もあるよ

坂本八幡神社

力守：800円

坂本八幡神社では「力守（ちからまもり）」が紹介されました。

恐竜の力強さや生命力にあやかり、あらゆるパワーを授けてくれるお守りで、こちらはスタジオゲストの方の「自分の価値を高めたい」という願いごとでおすすめされていました。

カラーはグリーンとネイビーの2色。

坂本八幡神社は神職非常駐なので、お守りを希望される場合は常駐日に参拝するか、郵送にも対応されているのでインスタのDMなどでお問い合わせください。

いついらっしゃるかもインスタで告知されています。

坂本八幡神社の基本情報などはこちら💁‍♀️

勝浦町と上勝町の境目に位置する坂本地区と勝浦山の総鎮守として500年以上前に創建された坂本八幡神社では、書置きのみですが恐竜の御朱印がいただけるようになりました。毎年秋分の日に行われる「七社七鳥居参り」でも有名。徳島では珍しい本格的な花手水も楽しめます。

宇佐八幡神社

宇佐八幡神社は3つのおみくじが紹介されていました。

こちらも神職非常駐ですが、ご不在のときもおみくじは引けます。

鳴門鯛みくじ

鳴門鯛みくじ：300円

一年安泰「鯛みくじ」は見た目のかわいさで人気のおみくじ。

全国の神社仏閣で頒布されていますが、宇佐八幡神社の鯛みくじは「鳴門鯛」というご当地表記なのが珍しい！

「海老で鯛を釣る」の縁起をかついで、桶に入った鯛みくじを釣竿で釣りあげる演出も楽しいです。

災転みくじ

災転（さいころ）みくじ：200円

宇佐八幡神社には季節ごとのおみくじがあり、春の桜みくじ、夏のとんぼ玉みくじ、秋の傘みくじに続いて冬の災転みくじが登場しました。

昔懐かしサイコロキャラメル風のパッケージを開けると、おみくじと縁起物が入っています。

縁起物は6種類あり、「一粒万倍」「二福神」「三種の神器」「四葉」「五芒星」「六瓢箪」のラインナップでした。

三種の神器がほしい。

頒布期間は12月～2月です。

君色みくじ

君色みくじ：100円

こちらはレギュラーおみくじで、拝殿にある自販機型おみくじ機から出てきます。

全20色のおみくじからあなたに合ったカラーがチョイスされるというもので、カラバリ豊富。グループで行ってみんなで引くと盛り上がりそうです！

ただ、この機械、ちょっと古いからかたまに出て来ないこともあります…💦

すんなり出てくるかどうかが最初の運試しだと思ってる😗

宇佐八幡神社の基本情報などはこちら💁‍♀️

徳島県鳴門市|宇佐八幡神社は撫養の氏神さん、鮮やかな天井画は必見！花手水も人気です

鳴門市で御朱印といえば大麻比古神社や霊山寺がある大麻町周辺がメインですが、実は撫養エリアでもいくつか御朱印がいただける神社があります。宇佐八幡神社は鳴門病院の近くにある地域の氏神様で、それほど有名な神社ではありませんが達筆な御朱印がいただけます。

終わりに

ご覧いただいた方、楽しんでいただけたでしょうか。

この企画はわりと反響があったようで、短縮版が21日のフォーカス徳島でも放送されたそうです（こちらでは私の紹介は出てないけど😂）。

放送後に参拝した神社でも推したことを喜んでいただけたので一安心です。勝手に選んでいいのかなーというのはちょっと思ってたし、採用されるかわからんから事前に言うわけにもいかずなので💦

第二弾も検討されてるそうなので、またお声がかかればおすすめの神社仏閣を紹介します！

内容によってはぜんぜん無償で引き受けるので、神社仏閣関連で何かご依頼あればご相談ください。

お問い合わせは【お問い合わせフォーム→こちら】からお気軽にどうぞー💁‍♀️

おみくじについて

津田八幡神社では1時間半くらい取材時間があったそうで、神社にあんまり行ったことがない方向けに参拝マナーなどの基本的なことやおみくじの豆知識などいろいろお話されたそうですが、放送では使われてなかったですね😂

おみくじは神さまからのメッセージなので、吉凶だけでなく書いてある内容をよく読み、日々の生活の指針にしてほしい、とのこと。

よく読んでみると、大吉でも辛辣なこと書いてたり、小吉とかでもめっちゃいいこと書いてたりしますよ😂

同じ日に別々の神社で引いたおみくじが

まったく同じ内容だったことがあります！

なので、本来は神社に結んで帰るより、持ち帰って悩んだときなどに読み返すといいそうです。そのとき思い当たらなくても、後から振り返ると「当たってた！」ということもあります。

ただ、病気や出産（妊娠中の方や、これから子供を授かりたいと考えている方はとくに）の項目で悪いことが書いてあった場合は、厄落としとして結んで帰るのがおすすめです！

それでも、やっぱりおみくじの運勢の順は気になりますよね。ほとんどの寺社では大吉～大凶まで7段階のおみくじが採用されているそうです。

諸説ありますが、代表的なのがこのパターン💁‍♀️

【パターン①】大吉＞吉＞中吉＞小吉＞末吉＞凶＞大凶

【パターン②】大吉＞中吉＞小吉＞吉＞末吉＞凶＞大凶

「吉」がどこに挟まるかがポイントですね🤔

その他、寺社によっては大吉の上に「大大吉」があったりとか、吉の下に「半吉」があったりとさまざまなパターンがありますよ。

「半吉」ありの場合は12段階の運勢があるそうです。

大吉＞中吉＞小吉＞吉＞半吉＞末吉＞末小吉＞凶＞小凶＞半凶＞末凶＞大凶

凶がバリエーション豊富すぎておかしい😂

このパターンを採用している寺社はかなりレアなようです。

ですが、ずっと都市伝説だと思ってた「半吉」、

神山町の吉祥院で出ました😂

実際に引き当てないと存在がわからない、それがおみくじの面白いところ！

その他、徳島のかわいいおみくじ・お守りはこちらも💁‍♀️

徳島の神社仏閣｜これ欲しい♡が見つかる、徳島のかわいいお守り＆おみくじ集めました

神社やお寺に参拝したとき、おみくじやお守りなどどんなものがあるのか気になりますよね。この記事では徳島県内の神社仏閣で授与されているお守りやおみくじ、その他の授与品などをご紹介します。お参りする前にチェックして、お気に入りをお迎えしてくださいね。

願いごと別のおすすめ神社仏閣はこちら💁‍♀️

徳島県｜縁結び、病気平癒、合格祈願…気になる御利益別！今こそ行きたい神社仏閣まとめ

徳島県内にも神社仏閣がたくさんありますが、ふだん寺社への参拝の習慣がない方は「どこにどんな御利益があるのかわからない」ということもあるのでは。合格祈願や病気平癒など多くの方が望む御利益と、有名な神社仏閣をこのページでまとめてみました。参拝するときの参考にぜひご覧ください。

徳島県｜縁結び、病気平癒、合格祈願…気になる御利益別！今こそ行きたい神社仏閣まとめ

kanakana — Thu, 03 Jun 2021 05:24:41 +0000

インスタグラムを始めてから、ありがたいことにコメントやお問合せをたくさんいただくようになりました。なかでも多いのは「どこの神社（お寺）がおすすめですか」というもの。

とくに、「家族が手術をするから…」「子供が受験で…」といった、神社仏閣の御利益に関することです。

御利益に関しては神社仏閣それぞれの個別の記事に書いていたりもしますが、まとめたページが別途あれば便利かな？と思い、改めて作ってみました。

おそらく多くの人が求めるであろう御利益と、対応する代表的な神社仏閣を書き出してみました。

参拝の参考にどうぞ💁‍♀️

このページでご紹介しているのは私自身が行ったことがある神社仏閣のみです。
県西部や県南部は行動範囲外なのであまり情報がありません💦

厄落とし（厄除け・厄払い）

「厄落とし」といえば、厄年に災いが降りかからないようにするために神社仏閣で祈祷をしてもらう行事です。

「厄除け」と「厄払い」という言い方もありますが、

厄除け：厄を寄せつけないようにするためにお寺でしてもらう祈祷
厄払い：自身の厄災を祓ってもらうために神社でしてもらう祈祷

これは祈祷を受ける場所の違いで、意味合い的には同じもののようです。

厄年の祈祷を神社で受けるかお寺で受けるかですが、これはどちらでもいいし、何なら両方で受けてもOKだそうです。神さまと仏さま、ケンカしない😗

厄除け・厄払いの御利益で有名な神社仏閣はこちら💁‍♀️

厄年一覧

厄落としの神社仏閣の前に、「厄年…？🤔」という方は以下の表をご参考に。

	男　性	女　性
前　厄	24歳 41歳 60歳	18歳 32歳 36歳 60歳
本　厄	25歳 42歳 61歳	19歳 33歳 37歳 61歳
後　厄	26歳 43歳 62歳	20歳 34歳 38歳 62歳

昔から”厄年には思いがけない災難やうまく進むことも進まなくなる”といわれています。

これはただの迷信やオカルトではなく統計学なので、わりと信憑性高め。。。実際、厄年に身内に不幸があったり自分自身や身近な人が大病をしたり、という話をよく聞きますし、私もありました😫

ちなみに、厄年にあたる年齢は「数え年」なのでご注意くださいね。

昔の日本では生まれた時点で1歳とし、その後はお正月に年を重ねるシステムでした。個人の誕生日という概念がなかったようです。

数え年の算出方法
誕生日前：実年齢+2歳
誕生日後：実年齢+1歳

薬王寺

徳島で厄除けといえば、やっぱり薬王寺（やくおうじ）！

薬王寺は県南部の美波町（日和佐）にあり、山の中腹に見える真っ赤な瑜祇塔（ゆぎとう）がシンボル。初詣スポットとしても大人気ですね。

徳島県海部郡｜23番札所薬王寺は厄除けのお寺！ウミガメが支える瑜祇塔は日和佐のシンボル

四国八十八か所霊場第23番札所薬王寺は徳島県にある最後の札所。厄除けの御利益で全国的に有名なお寺で、お遍路さん以外にもたくさんの参拝者がいます。境内にいくつかある厄落としスポットや瑜祇塔での戒壇巡りが体験型アトラクション的に楽しめる、とても楽しいお寺ですよ！

薬王寺の厄除けは本堂までの「厄除け階段」に一段ずつ小銭を置いていくスタイルが有名です。この小銭を踏むと他人の厄が移るといわれますが、お正月とか踏まずに歩くの無理ゲー😂

小銭は自分で用意して行かなくても仁王門前の納経所（寺務所）で両替してもらえます。階段に置いていく小銭は1円玉か5円玉がスタンダードです。

大麻比古神社

厄落としの御利益で薬王寺とツートップなのが鳴門市の大麻比古（おおあさひこ）神社。徳島市近郊の方などは薬王寺よりもアクセスしやすい大麻さんがいいかもしれませんね。

徳島県鳴門市｜大麻比古神社は御神木のパワーがあふれる阿波国一の宮！御朱印と御朱印帳も人気

大麻比古（おおあさひこ）神社は阿波の一の宮で1100年以上の歴史がある徳島を代表する神社。広い境内には樹齢1000年の御神木があり、徳島きってのパワースポットといわれています。板東俘虜収容所のドイツ兵と鳴門の友好の歴史も見ることができますよ。

大麻比古神社は阿波・淡路両国の総産土神として古くから信仰されていて、御鎮座から1100年以上の歴史があります。

産土神（うぶすながみ）
産土＝出生地のこと。産土神とは自分が生まれた土地を守護する神さまで、生まれた土地を離れても一生守ってくれます。「鎮守（ちんじゅ）の神」とも。

生まれた土地の神さまというと「氏神さま」を思い浮かべますが、氏神さまは産土さまとはまた別の存在です。

氏神（うじがみ）
同じ集落に住む人々が共同で祀った神さまのこと。古くは血縁関係のある氏族が自分たちの祖先や祖先と関係の深い神さまを祀ったもの。同じ地域に住み、同じ神さまを信仰しているのが「氏子（うじこ）」。

産土さまのほうが信仰されるエリアが広くて、氏神さまは自分が住むエリアのいちばん身近な神さま…というイメージでしょうか🤔

最近は氏神さまがわからない（氏子となっている神社がない）方も多いと思いますので、その場合は大麻比古神社へ参拝されてみては。

厄落としだけでなく、安産祈願やお宮参り、七五三などお子さまの行事を大麻さんで行う方も多いようです。

縁結び

「縁結び」というと男女の縁を真っ先にイメージしますが、それだけではなく、家族・同僚・友人、仕事や金運などなど、この世のすべてはご縁でできています。

なので、現在パートナー（恋人・夫婦問わず）がいても縁結び祈願自体はできます。もちろん、パートナーがいるにも関わらず「より良いお相手と巡りあえるように…」といった願掛けは厳禁🙅‍♀️

縁結びの御利益で有名な神社仏閣はこちら💁‍♀️

眉山天神社（姫宮神社）

眉山天神社といえば学問の神さまのイメージですが、境内にある「姫宮神社」は縁結びの神さま。ハート型の踏み石やハートの扁額がついた鳥居など、女子受けしそうなかわいい神社です💕

徳島県板野郡｜大山寺は徳島県最古のお寺！源義経も祈願した千手観音には縁結びの御利益

鳥居の奥にある御神体の岩は古くから縁結びや安産、家内安全や夫婦和合の象徴として信仰されています。

良縁成就のお守りもありますよ。

良縁成就お守り：800円

大山寺

上板町の山の上、大山寺（たいさんじ）は源義経ゆかりのお寺。

大山寺といえば巨大な鏡餅を運ぶ「大山さんの力餅」の行事で有名ですが、御本尊は「縁結び観音」とも呼ばれて古くから縁結びの御利益があるとか。

板野郡上板町にある大山寺（たいさんじ）は1500年以上の歴史がある徳島県最古のお寺。四国別格二十霊場、四国三十六不動霊場、阿波西国三十三観音霊場、四国十三仏霊場の札所となっています。源義経が屋島の戦いでの戦勝祈願をしたゆかりのお寺で、開運と縁結びの御利益で有名。

本堂の前には大きなイチョウの木があり、秋には美しく色づきます。

忌部神社

女優の水野真紀さんが忌部神社で結婚式を挙げたことから、あやかりたいと願う女性の参拝者が増えて「縁結びの神社」「結婚成就の神社」といわれるようになったとか。

こちらで神前結婚式を行う方も多いです。

徳島県徳島市｜忌部神社は縁結びのパワースポット！阿波を開拓した忌部氏ゆかりの神社

忌部神社は徳島市中心部の眉山に鎮座しています。徳島駅からもギリギリ徒歩圏内なので、車がなくても参拝できますよ。縁結びのパワースポットといわれ、自然に囲まれた境内は雰囲気ばつぐん。阿波一宮の大麻比古神社にも負けない、長い歴史と由緒のある神社です。

眉山にあるので、春には桜並木がきれいです✨

「女神が宿る」といわれる樹齢400年のしだれ桜はこちらではなく貞光の忌部神社にあります。

受験・試験などの合格祈願

高校受験や大学受験だけでなく、社会人になっても資格試験や昇進試験など試験を受ける機会はありますよね。合格祈願はふだん神社仏閣に参拝しない方も神頼みしたくなるタイミングでは。

合格祈願の御利益で有名な神社仏閣はこちら💁‍♀️

眉山天神社

眉山天神社の御祭神は「学問の神さま」として知られる菅原道真公。受験シーズンには受験生や受験生の家族など、たくさんの参拝者の姿があります。

徳島県徳島市｜王子神社は猫好き必見！かわいい月替わり御朱印が人気な合格祈願の猫神さん

また、「子供に知恵がつくように」との願いからお宮参りや七五三を眉山天神社で行う方も多いです。私も数十年前に行きました😂

合格祈願の絵馬やお守りなど、授与品も豊富です。

王子神社

「必勝祈願の神社」として知られる王子神社は受験・試験合格祈願でも有名。こちらも毎年受験シーズンにはたくさんの方が参拝されています。

「猫神さん」と呼ばれるように、境内には神社猫がたくさん。猫目的で参拝する方も多いです。

境内に奉納された絵馬には「高校受験合格」「大学受験合格」といった内容がズラリ！

お松大権現

「必勝祈願の神社」として知られる阿南市のお松大権現も、王子神社と同じく受験生の強い味方。”猫神さん”のルーツとしてはこちらが本家本元になるのでしょうか🤔

徳島県阿南市｜お松大権現は招き猫だらけ！化け猫が神さまになった必勝祈願の神社

お松大権現は「猫神さん」と呼ばれる招き猫だらけの神社。奉納された招き猫は10000体！招き猫だけでなく境内には猫の像がいっぱいで、猫好きなら一度は訪れたい神社です。「猫好きの聖地」といわれるお松大権現の様子をご紹介します。

「神社で招き猫をお借りして祈願し、願いが叶ったら新しい招き猫と一緒にお返しする」という祈願方法が有名。招き猫以外にも絵馬やお守りなど授与品が豊富にあります。

招き猫はお借りするだけでなく、もちろん購入も可能。サイズもいろいろで、小さなものなら初穂料600円～あります。

鴨島八幡神社

吉野川市鴨島町の鴨島八幡神社は「八幡神社」という社名ですが、御祭神は八幡大神と菅原道真公。御朱印を見ると社印は「鴨島八幡神社天満宮」となっていて、鳥居の扁額も「八幡神社天満宮」となっています。

徳島県吉野川市｜鴨島八幡神社はゴージャスな拝殿とかわいい狛狐が見どころ！御朱印もいただけます

鴨島八幡神社はＪＲ鴨島駅から徒歩5分もかからない場所にあり、車以外でもアクセスしやすい立地。あまり知られていませんが、御朱印もいただけますよ。県内でもメジャーな神社ではないですが、豪華な社殿と立派な境内社があり、稲荷神社にはかわいい狛狐さんもいます。

合格祈願の絵馬やお守りなど授与品もあります。

商売繁盛・金運アップ

商売繁盛や金運アップも身近な願いごとですよね。商売繁盛の神さまといえば「事代主命（コトシロヌシノミコト）」、七福神の恵比須さま（えべっさん）です。

メジャーな神さまなので意外と近所の神社にお祀りされていることが多いですが、徳島県内でえべっさんといえばここ！という神社をご紹介します。

事代主神社

徳島市で商売繁盛の神さまといえば通り町のえべっさん、事代主（ことしろぬし）神社です。

徳島県徳島市｜通町の事代主神社は商売繁盛の「えべっさん」をお祀りする都会派神社

徳島市通町にある事代主神社は徳島駅からも近く、観光で来られた方も参拝しやすいです。1月のえびす祭り以外は参拝する人が少なく、ひっそりとしていますが御朱印はいただけます。周辺には神社やお寺がたくさんあるので、徳島駅周辺の御朱印巡りではぜひ事代主神社へも。

毎年1月9日、10日、11日の「十日えびす」には20万人以上が訪れるというビッグイベント。参道には露店が並び、縁起物がたくさん売られています。

十日えびすの縁起物は福笹や熊手などいろいろな種類がありますが、福笹→熊手→ざる→俵の順で授かるといいそうです。

「笹」の福を「熊手」で集めて「ざる」で拾い、「俵」につめるというゲン担ぎです（諸説あり）。大きさも大小さまざまですが、年々大きなものに変えていくといいとか。

事代主神社

こちらは鳴門市の事代主神社。

こちらも「十日えびす」は多くの人でにぎわいます。十日えびすでは臨時の授与所が開設され、福笹などの縁起物を授与していただけます。

徳島県鳴門市｜事代主神社は鳴門にも！ＪＲ撫養駅近くのえべっさん、御朱印あります

徳島の「事代主神社」といえばＪＲ徳島駅近くのえべっさんが有名ですが、鳴門市にもあります。ＪＲ撫養駅近くに鎮座する事代主神社も十日えびすでは多くの人が訪れ、珍しい神事も行われています。あまりメジャーな神社ではないですが、御朱印がいただけますよ。

10日には笹を神前で沸かしたお湯にひたして参拝者に振りかけるという「御湯神楽」があり、このお湯をかぶると健康や家内安全の御利益をいただけるとか。

金長神社

ジブリ映画「平成狸合戦ぽんぽこ」にも出てくる金長狸を祀る金長（きんちょう）神社。

金長さんは命の恩人が営む染物屋を繁昌させた商売繁盛の神さま。義理堅い性格の狸さんなので、私利私欲ではなく世のため人のためになる願いほど早く叶えてくれるとか。

「金」を「長」く持つ、という名前から金運アップの御利益もあるといわれます。

徳島県小松島市｜金長神社は商売繁盛・金運アップの神さま！御朱印は地蔵寺でいただけます

小松島市にある金長神社にお祀りされているのは金長という名前の狸で、狸の伝承が多い徳島でもいちばん有名な狸です。市営グラウンドの再開発により金長神社は存続の危機にありましたが、2021年3月に現在地での保存が決定！実際にいただいた御朱印もご紹介します。

鎮座する市営グラウンドの再開発で取り壊しの危機にありましたが、無事に現地での存続が決定しました。

病気平癒・延命長寿

若いときはまったく気にならないのに、大人になるとがぜん気になる御利益がこちら。自分自身だけでなく、「親や祖父母が病気で…」「友人が手術をするから…」といったパターンもありますよね。

健康系の御利益で有名な神社仏閣はこちら💁‍♀️

快神社

医薬・薬学の神さま「少彦名命（スクナビコナノミコト）」をお祀りする徳島市の快（こころよし）神社。疫病除けの神としても信仰されています。

徳島県阿南市｜「阿波の松島」を見下ろす津峯神社は絶景スポット！参詣リフトで楽々アクセス

カラフルでかわいい御朱印でも有名で、アマビエ様のお守りなども頒布されています。

アマビエ様お守り：700円

津峯神社

阿南市の津峯（つのみね）神社の御祭神は賀志波比売命（カシハヒメノミコト）。カシハヒメは古事記や日本書紀には出て来ないですが、人々の寿命を司る神さまです。

カシハヒメは「1日に1人の命を助ける」といわれ、延命長寿の御利益があるとか。

津峯（つのみね）神社は阿波三峰のひとつ津乃峰山の山頂に鎮座する1200年以上の歴史がある式内社で、日本で唯一ここにしかお祀りされていない賀志波比売（カシハヒメ）大神が御祭神。延命長寿と海上安全の神として信仰され、境内からの景色は「阿波の松島」と称される絶景です。

津峯神社は標高284ｍの津乃峰山の山頂に鎮座していますが、8合目まで車でアクセスできます。神社までは300段ほどの階段を上るか参詣リフトで。

津峯スカイライン：600円（普通車）
津峯山参詣リフト：500円（大人往復）

四国6番安楽寺

四国八十八ヶ所霊場にも病気平癒の御利益で有名なお寺があります。

第6番札所安楽寺（あんらくじ）は「温泉山」という山号のとおり、温泉が湧くことで有名。

徳島県板野郡｜６番札所安楽寺には温泉が湧く！本堂にはガチャガチャがある楽しいお寺

四国八十八か所霊場第６番札所安楽寺は温泉があり、「弘法の湯」がある宿坊が有名なお寺です。宿坊以外にも竜宮城のような珍しい門や鎌倉時代から続く慶派の仏師が彫った金剛力士像、難病が治った人が奉納した御本尊の薬師如来像など見どころがたくさんあり、本堂にはガチャガチャも！？

本堂前の拝殿に掲げられた安楽寺の扁額にも病気平癒の逸話が！

こちらは実物は焼失してしまいましたが、版木から復刻されました。

安楽寺中興の祖・密雄上人が本堂再建のための勧請で訪れた長崎で「中国の人の書を扁額として掲げたい」と望み、実際に清国の商船主から贈らたもの。病床にあった商船主が安楽寺の御本尊に祈願したところ全快し、無事に清国に帰国できた御礼として贈られました。

近年でも医者に見放された難病の患者が安楽寺住職の勧めでお遍路をし、快復されたという事例も。本堂の大きな薬師如来像は病気平癒の御礼に奉納されたものです。

特定の部位に特化した御利益！

前項でご紹介したのは健康系のオールマイティーな御利益がある神社仏閣。

例えばケガや手術などでピンポイントな部位に御利益が欲しい場合もあるかと思いますので、そんな場合はこちらがおすすめです💁‍♀️

足腰に特化

ケガしやすい足と、一定の年齢を超えると痛くない日がない腰。わりと悩みを抱えている方も多いのでは。

足腰の健康に御利益がある神社仏閣はこちら💁‍♀️

四国9番法輪寺

こちらも四国八十八ヶ所霊場のお寺、第9番札所法輪寺（ほうりんじ）です。

昔々、杖がないと歩けなかった足の悪いお遍路さんが法輪寺の境内に入ると不思議と足が軽くなり、参拝後は普通に歩けるようになったとか。

それから「健脚祈願のお寺」として信仰されています。

徳島県阿波市｜９番札所法輪寺は健脚祈願のわらじとレアな御本尊が有名なお寺

四国八十八か所霊場第９番札所法輪寺はのどかな田んぼが広がる中にポツンとあるお寺。境内もコンパクトで一見地味ですが、御本尊は四国霊場で唯一の涅槃釈迦如来、わらじを奉納しての健脚祈願、弘法大師の御衣を寺宝とするなど、見どころがたくさんあります。

本堂には足腰の健康を祈願する「お願いわらじ」がたくさん奉納されています。こちらは納経所で頒布されていますが、奉納せずに持ち帰ることもできます。

足腰お願いわらじ：500円

四国22番平等寺

こちらは第22番札所平等寺（びょうどうじ）。「心と身体を癒す寺」として弘法大師によって創建され、境内には「万病に効く」という霊水が湧いています。

霊水は容器を持参すれば持ち帰りもOK。

徳島県阿南市｜22番札所平等寺は開かれたお寺、カラフルで華やかな境内は女子必見

四国八十八か所霊場第22番札所平等寺は阿南市の山あいにあるのどかなお寺。気軽にお参りできる開かれたお寺にしようと副住職が精力的に活動されていて、秘仏だった御本尊も本堂で常時開帳されています。オリジナルの授与品「食べるお札」もあります。

平等寺は病気平癒の御利益で有名ですが、とくに足腰の健康に御利益があります。

本堂に置かれているこの「箱車（はこぐるま）」。

これは昔の車いすで、歩けない人を乗せるためのもの。大正時代、病気によって下半身が不自由になり歩けなくなった息子をこの箱車に乗せ、四国遍路をしていた土佐(高知県）の親子がいました。

親子は35番札所から巡礼を始めましたが、平等寺にたどりついたときには箱車を押す父親も疲れ果ててなかなか出発できず、4週間ほど滞在。

その間、親子は当時の住職から祈祷を受けたり「弘法の霊水」を飲んで過ごしていました。すると、歩けなかった息子が杖があれば自力で歩けるまでに快復し、箱車は平等寺に奉納。

残りの札所は歩いて巡礼し、無事に土佐へ帰ることができたとか。

愛染院

こちらは四国八十八ヶ所霊場第3番札所金泉寺（こんせんじ）の奥の院、愛染院（あいぜんいん）です。仁王門に巨大なわらじがあるように、足腰の健康に御利益があるお寺として知られています。

徳島県板野郡｜愛染院はわらじだらけの不思議なお寺！足腰の御利益と梵字の御朱印で有名

愛染院（あいぜんいん）は四国八十八か所霊場第3番札所金泉寺の奥の院。昔ながらの遍路道沿いにあり、山際の少しわかりにくい場所にあります。仁王門には巨大なわらじ、本堂横にもわらじだらけの謎のお堂があり、足腰の御利益が有名。四国で唯一の刷毛書きの御朱印がいただけます。

足腰の御利益を授けてくれるのは御本尊ではなく、本堂の隣に祀られる赤澤信濃守（あかざわしなののかみ）という武将です。

当時この地を治めていた板西（ばんざい）城の城主が赤澤信濃守。長宗我部元親の阿波侵攻に際し、「中富川の戦い」で奮戦しますが、敵方の武将を追い詰めた際にわらじの紐が切れてしまったことで形勢が逆転…討たれて亡くなってしまいました。

しかし、いつからか信濃守は「腰から下の病を治してくれる神」として信仰されるようになりました。信濃守の廟の中は足腰の病気が治った御礼に奉納されたわらじでいっぱい。

お守りもあります。

赤澤信濃守お守り：500円

眼病に特化

高齢になると白内障や緑内障などで目の手術をすることが増えますが、若くても視力低下や目のかすみ、疲れなど悩みがちですよね。

近年はとくにパソコンでのデスクワークやスマホの普及で若い方でも目の悩みがある方が多いと思います。

目の悩みに御利益がある神社仏閣はこちら💁‍♀️

葛城神社

鳴門市の北部、北灘町に鎮座する葛城（かつらぎ）神社は「鳴門の目の神さま」として信仰されています。

徳島県鳴門市｜葛城神社は「め」がいっぱい！眼病に御利益がある珍しい一言主神

鳴門市の葛城神社は「目の神さま」として有名な神社。御祭神の一言主神は「一言の願い」を叶えてくれる神さまですが、葛城神社では眼病を治してくれる珍しい御利益があります。一言主神が目を洗って眼病を治したという井戸の水で目を洗ったり持ち帰ることもできますよ。

「め」の文字がインパクトある絵馬や目のお守りのほか、目にいいといわれる成分（アントシアニン）が入った飴やお茶など食品の授与品もあります。

境内には「めがね塚」もあり、使わなくなっためがねやコンタクトレンズを供養してくれます。

四国7番十楽寺

四国八十八ヶ所霊場第7番札所十楽寺（じゅうらくじ）。

本堂と大師堂の間にお祀りされているこちらのポップなミニサイズのお堂。この中にお祀りされているのが、「治眼疾目救済地蔵尊（ちがんしつめきゅうさいじぞうそん）」です。

目が不自由な母親と一緒に四国霊場を巡礼していた子供がこちらのお地蔵さまに祈願したところ、母親の目が見えるようになったという言い伝えがあります。

徳島県阿波市｜７番札所十楽寺には２つの御利益！眼病平癒の地蔵と愛染明王の縁結び

十楽寺は6番札所安楽寺と名前が似ていて宿坊が人気という特徴もかぶっているため、やや印象が弱め。でも、見どころがないのかというとそんなことはありません。目を治してくれるお地蔵さまと愛染明王の縁結びの御利益があり、愛染明王の御朱印もいただけますよ。

扉が開いているので尊像を拝顔できるのですが、お地蔵さまというより五輪塔のような石塔に見えました。

四国66番雲辺寺

四国八十八ヶ所霊場第66番札所雲辺寺（うんぺんじ）。登山口が香川県にあるので、札所としては讃岐ですが住所は徳島なのでご紹介します。

今ではお寺よりも山頂公園の「天空のブランコ」やカフェルポ雲辺寺のほうが有名かもしれませんが、雲辺寺は開基から1200年以上の歴史があるお寺。「四国高野」とも呼ばれています。

巨鼇山千手院雲辺寺 – （一社）四国八十八ヶ所霊場会

御本尊の千手観音像は秘仏で拝顔できませんが、胎内には目のイラストともに「目アキラカニナシタマエ」と書かれていて、平安時代に眼病平癒を祈願して奉納されたものだとか。

観音さまの御縁日である毎月18日限定で頒布される目のお守りも人気。

目のお守り：1000円

女性を守る！女人守護のお寺

四国霊場12番から13番へ向かう途中にある吉祥院（きっしょういん）は「鍬持ち大師」と呼ばれています。

とても歴史あるお寺ですが、廃寺となっていたため近年復興されました。復興途中なので一見するとお寺っぽくないですが、普通に参拝できます。

徳島県名西郡｜吉祥院は日本で唯一の「鍬持ち大師」を祀る四国霊場の番外札所、御朱印がかっこいい！

神山温泉のすぐ近く、国道438号線沿いに「鍬持ち大師」という四国霊場の番外札所があります。あのへんにお寺なんかあったっけ？と思うかもしれませんが、あるんです。再建されたばかりでお寺っぽくない外観ですが、弘法大師ゆかりの由緒あるお寺で２種類の御朱印がいただけます。

こちらの御本尊は般若菩薩（般若仏母）という珍しい仏さま。知恵から仏を生み出すことから仏の母、「仏母（ぶつも）」とも呼ばれています。

般若菩薩は女性の一生を通じて守って下さる仏さまなので、病気や妊娠出産、厄除け、家内安全、夫婦円満など、女性特有の病気や悩みに御利益があります。

とくに子授けや安産に御利益があるとか。

本堂隣のセルフ納経所では仏母さんのお守りやお札なども授与されています。

病気や生活で悩みがある女性の方におすすめのお寺です。

お守り：1000円

まとめ

徳島県内の神社仏閣で有名な御利益をまとめてみました。

人生いろいろ、悩みもいろいろ。神さま仏さまにもそれぞれ得意分野があります。自分が叶えたい願いにあわせて、御利益をいただける神社仏閣に参拝してみては。

今後も随時更新していくので、参考になれば幸いです🙇‍♀️

かわいい授与品集めました！

神社仏閣を参拝したときに気になるのがお守りやおみくじ。最近は寺社の特徴をいかしたデザイン性の高いものが増えていますよね。

徳島の神社仏閣でいただける、かわいいお守りやおみくじなどはこちら💁‍♀️

徳島の神社仏閣｜これ欲しい♡が見つかる、徳島のかわいいお守り＆おみくじ集めました

津田八幡神社｜宮司さんが神社のことを教えてくれる「津田社子屋」に参加しました

kanakana — Fri, 26 Feb 2021 02:42:43 +0000

徳島市の南東部、津田西町に鎮座する津田八幡神社では2020年12月から「津田社子屋（つだやしろこや）」と題して、宮司さんが神社や神さまのことをわかりやすく教えてくれる勉強会が開かれています。

社子屋のことについてはnoteのほうで書いているんですが（と言ってもまだ1記事だけだけど😂）、こちらにもまとめページを作っておきます。

noteには構成の都合で書けなかったことをこちらで書いていきますので、ぜひ両方ご覧ください💁‍♀️

「note（ノート）」は無料で使えるブログサービス的なもので、登録していなくても読むことができます。読んでみて面白かったら「スキ」を押していただけるとたいへん喜びます🙆‍♀️✨

「津田社子屋」って？
第1回　神社の成り立ち
1. noteこぼれ話
第2回　月と暦（こよみ）
1. noteこぼれ話
  1. 明治維新で変わったこと③
  2. 修行をするのは僧侶です
第3回　古事記と神さま（予定）

「津田社子屋」って？

津田八幡神社の授与所にも「社子屋」のポスターが貼ってあるので、参拝したときはぜひチェックしてくださいね。2021年2月現在、30人くらいが受講しているそうです。

社子屋は誰でも自由に参加できるので、参加希望の方は津田八幡神社へお問合せください。御朱印をいただくときに参加希望の旨を伝えるとスムーズかも。

【津田社子屋】
・場所：津田八幡神社の拝殿内
・参加費：無料
・開催日：不定期
・所要時間：1時間～1時間30分程度

このご時世なので、密にならないように1回あたり5人程度の少人数で実施しています。開催日は月によって異なりますが、平日の午前・午後、土日祝日の午前・午後のパターンから都合のいい日を自分で選べます。

いずれは津田八幡神社の公式ホームページにも「津田社子屋」で話したことを記載したいとおっしゃっていました。

津田八幡神社 – 徳島で御参拝・御祈祷なら – 徳島のご祈願・ご祈祷なら

徳島でお参りは成功勝利の神を祀る津田八幡神社へ。

現在、新型コロナウィルスの影響で社子屋の開催は当面の間中止されています。参加希望の新規募集もストップしているかもしれません。

第1回　神社の成り立ち

第1回は”神社のいろはの「い」”と題して、神社の成り立ちをメインにお話してくださいました。

詳しくはnoteの記事をどうぞ！「＃10　津田社子屋へ行ってきた話」

「外部リンクは読むのめんどくせぇよ（憤怒）」という方もいるかと思うので、簡単にまとめときますね。以下の内容は一言一句宮司さんのお話のとおりではなく、私の解釈と補足込みなのでご了承ください。

noteでは本物の神職さんからも『わかりやすかったよー』とのお褒めの言葉をいただいたので、内容に間違いはない…はず！

神社・神道は日本古来の独自の宗教。しかし、長らく「神仏習合」の時代が続いたことと、「言挙げ」しないものとされたことで神社や神さまのことが正しく伝わっていないし、誰も知らない。このままでは後世に神社を残すことができない。

言挙げ（ことあげ）：神さまのことはむやみに言わない・聞かないものとされ、「神道は言挙げせず」と長らく考えられていました。神道は日本古来の宗教であるため、日本人の生活に深く根づいているものだからいちいち言わんでもわかるやろ的なね。

日本の神さまは自然崇拝や人々の願いから生まれたもの。日本にたくさんの神社がある理由→農業の発達で自然から離れても生きていけるようになったので、各地に新しく集落を作りそこに神さまを招いたから（＝勧請・分霊）。神社の90％以上は人が招いたもの。

集落の神さまを見ればその土地の歴史（集落ができたときの産業）がわかる。元・農村なら五穀豊穣の神、元・漁師町なら海上安全の神などが祀られている。古代の人々は生活の糧や生きる術を得るために神々にすがった。

神社は集落のなかでいちばんいい場所・安全な場所に祀られているもの。大災害があっても、生き残った人が安全な場所に移していった。神社がなくなってしまうと、こういった地域の歴史や教訓もすべて失われてしまう。

我々のいちばん身近な神さまが「氏神さま」。氏神さまも、昔々のご先祖たちが何らかの願いによってこの場所にお招きしたもの。観光地の有名な神社にばかり行きがちだけど、地元の神さまにこそ感謝を。特別なことをしなくても、意識する・感謝するだけで神さまは力を発揮できる。

「祓詞（はらえのことば）」という有名な祝詞がある（実演あり）。これはイザナギノミコトが黄泉の国から帰ってきたとき、海でみそぎをする場面を現わしたもの。「祓戸大神（ハラエドノオオカミ）」という4柱の神々が海にいて、人々の穢れを清めてくれる→「水に流す」の語源、「清めの塩」の概念もここから。

神社を参拝するときに手水舎で手と口を清めるのは、「みそぎ」を簡略化したものである。水に穢れを含ませて流すことで清めている。手水をするときは水に穢れが移ることをイメージするとベター。穢れは水溶性。
御祈祷のときに「祓詞」を奏上するのも、神さまに話しかける前に穢れを祓うため。

穢れ（けがれ）：「人やモノ、心についている悪いもの・良くないもの」の総称であり、日々の生活で蓄積されていくもので、完全になくすことはできない。「疫病」も穢れに含まれる。

同じ第1回の部であれば参加する日程によっての差はないと思いますが、私が参加したときはだいたいこんな感じの内容でした。

赤枠の内容が第1回で重要なこと！
コロナの影響で手水は封鎖されている神社が多いですが、穢れを落とさず神前に立っていることになりますね。いいのかな💦

noteこぼれ話

noteの記事は宮司さんのお話を聞きながらの断片的なメモを元にまとめているので、構成の都合で入れられなかったエピソードもあります。

せっかくなので、ここからはnoteには書いていないことを💁‍♀️

師走は神社が語源！？

参加したのが12月の回だったこともあり、「師走」の語源についても触れていました。

一般的に「師走（しわす）」というと、”12月はお寺のお師匠さんも走り回るくらい忙しい”…というのが語源とされますが、実は神社に関係する説もあるとか。

伊勢神宮の「御師（おんし）」は12月になると新年に向けて神宮のお札を持って全国を周っていたことから、1年でいちばん忙しくなります。

御師（おし・おんし）
特定の寺社に所属して参詣者を案内し、参拝・宿泊などの世話をする者のこと。

「御師」が「走る」で師走。なるほど。

つい最近、鹿島神宮の「御師」に関するニュースを見ました。

鹿島神宮によると、御師は各地を回って同神宮のお札などを配り、信仰を広めていた人物。江戸時代には、同神宮を信仰する人々が「講（こう）」と呼ばれる集団を各地に結成していた。講の代表者は年１、２回、人々に代わって同神宮を参拝し、御師は代表者の受け入れや案内、一緒に祈願する役割を担った。代表者も参拝できない時には、その代わりを務めた。御師はその後、交通網の発達などに伴って姿を消した。１９３０年頃に御師が奉納した灯籠が同神宮に残っており、これが御師の活動を示す最後の記録という。

（2021年2月18日付け　読売新聞オンライン「神社参拝の代理人「御師」、９０年ぶりよみがえる…コロナ禍で要望受け」より引用

昔は今のように気軽に旅行はできなかったので、全国の名だたる神社仏閣にはこうして代参のプロがいたようです。

「神無月」は出雲の風習だった

また、この旧暦の月の呼び方から、「神無月（かんなづき）」についても。

「神無月」は旧暦10月のことで、10月になると日本中の神さまが出雲に集まるといわれますよね。神さまがお留守になるから、”神がいない月”で神無月。

逆に、出雲では神さまが集結しているので「神在月（かみありづき）」といいます。へぇー。

しかし、日本全国の神社で秋祭りが行われるのはだいたい10月。ほとんどの神社では秋祭りがいちばん盛大に行われています。

神さまが出雲に行ってお留守なのに、盛大にお祭りをする…なんか変ですよね🤔

ということで、本来は「神無月」というのは出雲だけの風習でした。いつの間にか”出雲中の神さまが集まる”が”全国の神さまが出雲に集まる”というふうに変換され、間違ったまま広まったそうです。

徳島の神社は山間部に集中

徳島県には現在、1301社の神社があります（12月からすでに10社減って、現在は1291社だとか…）。

そのうち、延長5年（927年）に編纂された「延喜式神名帳」に記載がある神社は50社。古い時代の神社は県西部や神山町など、山間部に集中しています。

これは徳島県の沿岸部はほとんどが埋立地で、昔はもっと内陸まで海岸線が入り組んでいたことが理由です。

阿波国分寺があるのも、現在は徳島市の西の端っこである国府町。周辺には古い神社や遺跡などが集中していることから、古代の徳島の中心部は確実に国府町周辺にあったと考えられます。

伊勢神宮の話

宮司さんは26年間伊勢神宮で奉職されていたので、伊勢神宮にまつわるお話がいろいろと聞けます。

「手水はみそぎの代わり」の流れで、衝撃のお話が。

伊勢神宮では、今でも神職さんたちは
トイレのたびにみそぎが必要だとか。。。

小の場合は一般的な手水のお作法でＯＫなんですが、大の場合は下半身全体を清めなければいけないそうです。お腹が痛いときめんどくさいな😂

昔はみそぎといえば真冬でも冷水でしたが、今は温水もＯＫになりました。ゆとり教育万歳。

第2回　月と暦（こよみ）

第1回の参加希望が思いのほか多く、第1回を予定より増やして2月まで開催したため2月下旬になってようやく第2回が始まりました。

第2回は「月と暦（こよみ）について」のお話がメインでした。

日本では長らく太陰暦が用いられていましたが、月の満ち欠けが日本人の生活に深く関係していることや、みんな大好き「陰陽師（おんみょうじ）」についても解説がありましたよ！

詳しくはnoteの記事をどうぞ。
「#16津田社子屋へ行ってきた話②」

今回もnote読むのめんどい方向けに簡単にまとめときますね。

月は日本人の生活に密接な関係があり、昔の暦は月の満ち欠けを元にしていた。現在の暦である太陽暦は欧米に合わせるため明治維新を境に取り入れられたものである。明治5年12月3日→明治6年1月1日として日本の太陽暦が始まった。

明治維新で大きく変わったものは2つあり、ひとつは暦、もうひとつは「戸籍」。江戸時代までは寺請制度があったので身分証明や戸籍はすべてお寺が管理していた。

暦には「二十四節気」「五節句」「七十二候」「雑節」などがあり、自然の移り変わりを元に季節の変化を知ることができる。農家にとっては種まきや収穫などの目安となる大切なものだった。とくに「立春」が大切で、暦の基準となる日。

暦を作るのは平安時代の官僚組織、太政官に属する陰陽師の仕事だった。主な仕事は月と星の動きを見ることで、陰陽師に対する現在のミステリアスなイメージは完全に創作物によるもの。ほんの20年～30年前までは京都の晴明神社なども閑散としていた。

月といえばツクヨミノミコト。アマテラスとスサノオとは姉弟だが、古事記や日本書紀にもほとんど記述がない謎の神さま。祀られている神社も摂社末社合わせても全国で700社程度とかなり少ない。

noteこぼれ話

今回もnoteには構成の都合で書かなかったことを。

明治維新で変わったこと③

明治維新によって大きく変わったことは、

①戸籍を行政が管理することになった

②暦が太陽暦になった

実はもうひとつあり、

「③ナンバ歩きをやめた」。

ナンバ歩きとは右手と右足、左手と左足を同時に出す歩行法で、昔の日本人はこの歩き方をしていたといわれています。実はこれ、ものすごく効率がいい歩き方で、交通手段がない中で昔の日本人が1日に長距離を歩くことができたのもナンバ歩きのおかげ。

義務教育が始まり、「体育」が取り入れられたことで現在のような右手と左足、左手と右足を出す歩き方に変わっていったとか。

ちなみに、徳島の伝統芸能・阿波踊りは男踊りも女踊りもナンバ歩きで進みます。

修行をするのは僧侶です

「陰陽師のオカルトイメージはすべて創作物によるもので、悪霊祓い（？）のようなことはしない。」という話から。

ごくたまに、参拝者の方から「神主さんは修行が大変ですね」と声をかけられることがあるそうで。しかし、修行をするのは僧侶であり、神主は修行はしない、とのこと。

【お寺】僧侶＝仏の教えに近づき（＝修行）、仏の教えを民衆に広めるのが仕事
【神社】神主＝神さまに仕え（≒修行）、神さまに機嫌よくお鎮まりになってもらうことが仕事

いわば、神さまはツンデレお嬢様（お坊ちゃまもいますが😂）で神主さんは執事です。

どんな神さまも「荒々しい面（祟り的な）」と「恵みをもたらす面（五穀豊穣や商売繁盛などの御神徳）」があるので、これはもはやツンデレといって差し支えないはず。

そして、神主さんはいかに御祭神にご機嫌でいてもらうかが重要なので、修行というよりは神さまのお世話がメインです。境内や社殿を美しく清浄に保ち、祝詞を奏上して美しい大和言葉で語りかける…。

祝詞は人々の願いを神さまに伝えるためのものなので、どんな願いなのかを各人にヒアリングし、それぞれ内容が変わるオーダーメイド！

なので、お宮参りや七五三のような行事として確立しているものは予約なしでも御祈祷が受けられますが、基本的に御祈祷はほとんどの神社で事前予約制となっていますよね。

皆さんの願いがちゃんと神さまに届くよう、ふさわしい大和言葉に変換するための時間が必要だからです。

第3回　古事記と神さま（予定）

第3回は3月に行いたい、と予告がありました。

まだ日程は決まっていませんが、次回は古事記や日本書紀から神さまのエピソードをいくつか紹介する回にしようかなとのこと。

第1回の神社の成り立ちのような「神社・神道・神さまにまつわる基礎知識」系
第2回の暦のお話のような「豆知識・雑学」系
第3回に予定している古事記や日本書紀に記されている「神話・神さまのエピソード」系

今後はこれを順番に行っていく予定だそうです。

徳島県阿南市｜室町幕府の14代将軍は徳島出身の「阿波公方」！県内に残るゆかりの地を訪ねて

kanakana — Fri, 02 Oct 2020 06:52:36 +0000

2020年の大河ドラマ「麒麟がくる」では、名だたる戦国武将のみならず珍しく室町幕府の将軍がしっかり絡んでの戦国時代が描かれていますよね！

向井理さん演じる13代将軍・義輝（よしてる）と滝藤賢一さん演じる15代将軍・義昭（よしあき）は比較的有名な人物ですが、13と15…当たり前ですが、間には14代将軍がいるわけで。

今回は、皆さん室町幕府の14代将軍って誰か知ってますか？というお話です。

徳島県民にこそ知ってほしい、阿波生まれの室町幕府将軍のこと…🥺

幻の将軍「阿波公方（平島公方）」
阿波公方のことなら「阿波公方民俗資料館」
1. 行ってきました🙆‍♀️
阿波公方ゆかりの地を訪ねて

幻の将軍「阿波公方（平島公方）」

まずは、「阿波公方」について簡単に💁‍♀️

華やかな時代を誇った室町幕府も終わりに近づくと、諸大名が入り乱れて権力を争う戦乱の世となりました。
足利将軍家の威光も昔話となり、争いの名目に利用されるのみ。
第十一代将軍・義澄よしずみの実子にして第十代将軍・義稙よしたねの養子となった足利義冬よしふゆも、大きく動く歴史の波にあらがう術すべを持ちませんでした。
淡路に落ち延びた義冬は、阿波細川氏に迎えられて、足利家と由縁の深い天竜寺領であった平島の地に渡りついたのが天文三年（一五三四）。
ここに阿波公方二七十年の歴史が幕を開けるのです。
義冬の息子・義親よしちか（のちに義栄よしひでと改名）は阿波の有力大名に助けられ、病気の父に代わって上洛を企て、
室町第十四代将軍となりますが、在位七ヶ月にして織田信長にその座を追われました。天下は織田、豊臣、そして徳川へと移り、公方一族の上洛の夢は一切、絶たれてしまいました。
江戸時代に入ってからは、名門の血筋ゆえ権力者に疎まれましたが、公方一族は決して誇りを忘れずにふるまい、文化二年（一八〇五）に九代公方義根よしねがこの地を去るまで土地の人々に敬愛されて過ごしたと伝えられています。

（阿波公方民俗資料館前「面影道」より引用）

「阿波公方」とは、争いに敗れて淡路島から阿波へと逃れてきた第11代将軍の子・足利義冬（よしふゆ）とその末裔のことです。

足利家とゆかりがある京都の天竜寺領だった平島に居住したため、「平島（ひらしま）公方」とも呼ばれています。

室町幕府って初代将軍・足利尊氏とか金閣寺を作った3代目・足利義満くらいしかピンとくる名前がなくて、誰の子で誰の末裔で…って言われてもよくわかんないですよね😗

とくにこのあたりの歴史と登場人物はややこしいので、理解するのがなかなか…💦

「応仁の乱」って覚えてますか？

1467年から1478年まで続いた将軍家＆管領家（将軍を補佐する偉い人）＆畿内の守護大名を巻き込んで10年以上続いた権力争いです。応仁の乱までの室町幕府はそこそこ安泰でしたが、ここを境にどんどん弱体化していき、将軍の権威は失われてしまいました。

足利幕府中盤～終盤の将軍は義輝＆義昭兄弟の登場まであんまり印象にありませんが、ものすごく大ざっぱな図にすると以下の2つの勢力に分かれます。

この政知ラインと義視ライン、阿波公方を理解するには大事なところですよ💁‍♀️

足利政知（まさとも）
↓
11代将軍・義澄（よしずみ）
↓
12代将軍・義晴（よしはる）
↓
13代将軍・義輝（よしてる）
↓
15代将軍・義昭（よしあき）

足利義視（よしみ）
↓
10代将軍・義稙（よしたね）
↓
初代阿波公方・義維（よしつな）
↓
14代将軍・義栄（よしひで）
↓
2代目阿波公方・義助（よしすけ）

足利政知と義視は兄弟ですが、どちらも将軍職にはついていません。政知と義視の子はどちらも将軍になっていますが、権力争いは続き、京から追い出したり自分が追われたり。

10代将軍・義稙はとてもアグレッシブな人で、将軍の座を追われて10年以上各地を放浪した後、再び将軍に返り咲いています。

正確には10代義稙→11代義澄→12代義稙となりますが、この将軍おかわりはノーカウントとなっています🙅‍♀️

初代阿波公方、足利義維

初代阿波公方となる義維は血筋的には11代将軍の子で、12代将軍・義澄とは実の兄弟。

ですが、10代将軍・義稙の養子となっていました。ここらへんの関係がややこしいですね💦

また、阿波に落ち延びるにあたり義維から「義冬（よしふゆ）」へ改名していますが、ややこしいのでこのページでは「義維」のままとします。

兄・義晴が11代将軍になると、義維は再起をはかるため阿波国の守護（しゅご、後の「戦国大名」とだいたい同じポジション）である細川氏を頼って阿波（現在の徳島県）へと渡りました。

「ここでなんで阿波へ行くの…？🤔」と思ったあなたへ。義維の養父・義稙の妻は阿波国の守護・細川成之の娘で、義維にとって阿波は育ての母のふるさととなるわけですね。

これが阿波公方家のはじまりで、義維の子が室町幕府第14代将軍となる義栄（よしひで）です💁‍♀️

この政知・義視ラインを前提にすると、

阿波公方家から将軍を輩出することが
義稙と義維にとっていかに悲願であったか

がわかるかと思います。

11代将軍・義澄以降はずっと政知の血筋が将軍となっていたので、この将軍争いは政知と義視の代理戦争的な感じだったんですね。

不遇の将軍、足利義栄

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一ノ瀬颯(@hayate_ichinose_official)がシェアした投稿 – 2020年 9月月26日午後8時01分PDT

大河ドラマ「麒麟がくる」では若手俳優の一ノ瀬颯（いちのせはやて）さんが義栄を演じました。話の流れ的に出番は少なそうですが、我らの阿波公方さまにイケメンのキャスティングありがとうございます👏

義栄は13代将軍・義輝と15代将軍・義昭とは従兄弟の関係。

義輝が暗殺されると、三好三人衆と松永久通（久秀の嫡男）によって14代将軍に担がれました。三好家としてはお飾りの将軍が欲しかったので、義輝の弟よりは義栄が扱いやすいと考えたっぽいですね。

義栄は将軍となるための官位を朝廷から授かり、あとは上洛するのみ！という状況でしたが、なかなか京に入れず…。

上洛できなかった理由については、「麒麟がくる」では病気説が採用されていましたが（背中の腫物を治療するシーンがありましたね）、義栄を擁立した三好三人衆と松永久秀が対立していたという事情もあります。

義栄は摂津（現在の大阪府北部）にとどまったまま、在位わずか7か月で織田信長にその座を追われ、義昭が15代将軍に就任しました。

／
阿波公方、悲願の公方タイム終了
＼

その頃の三好三人衆は松永久秀と絶賛対立中で弱体化していて、もはや織田勢を退ける力はなく、義栄は阿波に戻り若くして病死。

生年に諸説あるため、享年は31又は29とされています。義栄は背中に腫物があり、それが原因で亡くなったといわれ、息子に将軍の座をゆずった義維パパよりも早くに亡くなってしまいました🥺

将軍なのに死亡時期すらはっきりしていないので、義昭が15代将軍になる前に摂津で亡くなった説と織田信長に追い出されて阿波に戻った後に亡くなった説など諸説あります。

在位が短すぎたうえに上洛すらできなかったことから、義栄の業績はほぼ記録になく、春日大社や朝廷に太刀と馬を奉納した、という話がかろうじて残っているのみ。

将軍なのに上洛できなかった時点でじゅうぶん不遇なんですが、「上洛していない将軍とかノーカウントやろｗｗｗｗｗ」との声もあり、さらに気の毒度がアップします。

ちなみに、歴史上「将軍なのに本拠地に入らなかった将軍」は足利義栄と徳川幕府最後の将軍・徳川慶喜の2人だけだとか。

逆にレアやん😂

「麒麟がくる」がきっかけで、もう少し足利義栄という人物が注目されればいいんですが…😢

阿波公方家のその後…

義栄の死去の後、義栄の弟・義助（よしすけ）が阿波公方家を継ぎ、父と兄が果たせなかった上洛の夢を追います。

ところが、阿波公方家をずっと支援してきた阿波細川家が滅亡し、かつての後見だった三好家も土佐の長宗我部元親の阿波侵攻によって滅ぼされました。

そして時代は織田から豊臣、徳川へと変わり、武家の頭領も足利将軍家から徳川将軍家へ。これで阿波公方が将軍になる道は完全に絶たれたわけです😢

義助以降も9代目の義根（よしね）が阿波を退去するまで、270年の長きに渡って阿南・平島の地に居住していました。将軍となったのは義栄だけですが、義助の血筋が「阿波公方家」としてずっと続いていきます。

義根の退去後は阿波公方館は取り壊されたため、現在は☝ご覧のとおりの更地ですが、一部の建物が移築されて現存しています（詳しくは後述）。

蜂須賀家、阿波公方家を冷遇するってよ

阿波細川家が滅んだことで、阿波国は蜂須賀家に与えられます。徳島藩の藩祖となる蜂須賀家政公は、領地内にかつての権威であった足利将軍ゆかりの一族が居住していることを歓迎しませんでした。

蜂須賀家の阿波公方家への処遇は、

阿波公方家には当初は細川家から3000貫の所領が与えられていたものを、蜂須賀家は100石までダウン
由緒ある「足利」姓を許さず、4代目阿波公方以降は地名からとった「平島（ひらじま）」姓を名乗らせる
阿波公方家から藩への取り次ぎ役も家老職から一般職に格下げ

といったもの。

所領に関しては「貫」とか「石」とかの額がピンとこないと思いますが、現在の価値に換算すると…？？

3000貫＝3億6000万円相当
100石＝700万～800万円相当

どんなブラック企業も裸足で逃げ出す扶持ダウンっぷりに震えるよね。

とはいえ、徳川の世に変わったばかりのこと。元将軍家の末裔を厚遇するとあらぬ疑いをかけられるので無理もないことなんですが、さすがにかわいそうすぎるやろ🥺

扶持は後に100石から950石に、ＭＡＸ1100石まで増えていて、ちょっとだけ待遇改善されました。

将軍家の威光にマムシも逃げ出す

多くの家臣を抱える元将軍家がたったの100石で暮らしていける訳もなく、阿波公方は「マムシ除けの札」を売って生活の足しにしていたとか😲

マムシ除けの札って何よ…？

阿波公方4代の義次（1596～1680）のとき、館のすす払いをしていると、床下にマムシなどの死骸がたくさん死んでいたことから、足利将軍家の威光を恐れて毒蛇が死んだといううわさが立ったといいます。この話を聞いて、マムシよけの守札を求める人々が相次いだため、公方家では「阿州足利家」と紙に書き、「清和源氏之後」という朱印を押した札を発行するようになり、義根の代まで続いたそうです。
阿波公方が配ったという守札は、徳島県内各地に伝わり、また、大きさもさまざまです。札を懐に入れて野山に出るとマムシにかまれないとか、ヘビに見せれば追い払えるなどと信じられていました。一般に見られるのは、写真のような形式で書かれたもので、阿波公方の館跡にたつ那賀川町立歴史民俗資料館に展示されている札も同様の形式のものです。なかには、鴨島町の冨樫栄一氏宅に伝わっていた札（当館保管）のように、横書きで「足利家」と大書された珍しいものもあります。
ちなみに、平島では「くちなわ咬まず、はみ咬まず、平島生まれの戌の年の男」と3度唱えれば、マムシに咬まれないという言い伝えがあるそうです。戌年は足利義栄が生まれた天文7年（1538）のことを指しているようです。

（「阿波の足利家とまじない」より引用）

阿波公方家発行の「マムシ除け札」は徳島県内に20枚ほど現存していて、表書きは「阿州足利家」「阿波足利家」「足利家阿州」「足利家」の4種類あり。

筆跡や紙質、縦書き・横書きの様式にもさまざまなバリエーションがあることから、かなり長期間に渡って作られていたと考えられています。

藩主からはとことん冷遇された阿波公方家ですが、阿波の庶民にとってはやはり雲の上の存在。

将軍さまの威光を恐れてマムシが死ぬ…と話題になり、この札を求めて阿波公方館に列をなしました。都から来た足利将軍家の末裔として、畏れ敬われていたそうです👏

資料館に入館すると、記念品として「マムシ除けの札」のレプリカのミニサイズをもらえました！

これで夏場の草むらも無敵（自己責任）。

飛び出せ！阿波公方

文化2年（1805年）、蜂須賀家の処遇にたまりかねた9代目・義根（よしね）は、病気療養を理由に阿波を出て紀州（和歌山県）へと向かいます。

厚遇はしませんでしたが、かつての将軍家の末裔に退去されるのはさすがにまずいと思ったのか、蜂須賀家も書状を出して慰留しました。

☝こちらが阿波公方民俗資料館に展示されている「蜂須賀治昭退去慰留判物」。こちらは足利家の所蔵で、”レプリカ”等の表示がないのでたぶん原本。

当時の蜂須賀家当主・蜂須賀治昭は学問好きな人で、阿波公方家ともわりと関係が良かったようですが、義根の決意は変わりません。

ところが、紀州藩が徳川幕府からきつく叱られたために士官は叶わず、義根は足利家にゆかりの深い京都へと向かいました。平島姓を足利姓に戻し、先祖が開基したお寺で法要を行ったりしますが、歓迎する宮家も公家もなかったようです。

義栄以降も相変わらず不遇のままでした🥺

阿波公方時代の家臣も親族もやがて離散し、義根は生活に困窮しました。最後は足利家ゆかりの大寺院からの援助で生活する切ない有り様。。。

義根を援助したお寺
・天龍寺（足利尊氏が開基）
・相国寺（足利義満が開基）
・等持院（足利尊氏が開基）
・金閣寺（足利義満が開基）

このうちの「等持院（とうじいん、京都市北区）」は足利氏の墓所で有名で、室町幕府歴代将軍の木像がありますが、阿波生まれ阿波育ちの14代将軍・義栄の像はありません。ここでも無慈悲なノーカウントでした。

寺院からの援助と紀州藩からの年200両の仕送りで細々と暮らしていた義根ですが、文政9年（1828年）に80歳で亡くなりました。

200両＝現在の価値で260万円相当

義根の死後も紀州藩からの仕送りは続きましたが、明治維新で状況が一変。義根の子・義俊（よしとし）が阿波公方家の華族復帰を嘆願しますが叶わず、京都で帰農して当時の身分制度では「平民」となりました。

帰農（きのう）
農業をやめた者が農業に戻ること、又は都会から地方へ行き農業を始めること。

もし、そのまま阿波に留まっていれば蜂須賀家の家臣として「士族」となったでしょう。阿波退去は痛恨のミスとなりましたね。。。

不遇＆不運続きの阿波公方家ですが、足利家末裔の各家のなかでは唯一平安時代末期の足利家初代・足利義康からの血脈が続いているそうです（他家からの養子なし）。

阿波公方のことなら「阿波公方民俗資料館」

阿波公方民俗資料館
〒779-1234
徳島県阿南市那賀川町古津339-1

阿波公方の歴史や暮らしぶりがわかる「阿波公方民俗資料館」が阿波公方館跡にあるんですが、残念ながら新型コロナの影響で閉館中でした（訪問したのは8月末なので、さすがに現在は再開しているかも）。

こちらはフラッシュをたかなければ写真撮影もＯＫという超太っ腹な資料館。阿波公方家に関する資料が充実しているそうなので、訪問できたら追記します🙇‍♀️

入館料：200円（中学生以下無料）
開館時間：9：00～16：30
休館日：毎週月曜日、祝日

行ってきました🙆‍♀️

10月初旬に改めて行ってきました、阿波公方民俗資料館。

時節柄、入館時には検温と氏名、住所、電話番号など連絡先の記入がありました。
また、館内は土足厳禁で、スリッパに履き替えます。脱ぎやすい靴がおすすめ👌

建物は2階建てなんですが、2階の一室が阿波公方関連の資料展示室となっているため、展示数はそれほど多くはありません。さらに、開館30年の節目に持ち主の方から返却要請があったので、槍など阿波公方ゆかりの武具類20点ほどを返却したため、展示数がかなり減ってしまったそうです💦

人によっては3分ほどで見学終了となるかもしれません。室町時代～戦国時代にかけての歴史や阿波公方にそれなりに興味がないとおすすめできないスポットです🙅‍♀️

メインとなるのが20分程度の映像視聴なんですが、これがめちゃめちゃわかりやすくまとまっていてgoodです🙆‍♀️苦手だった室町幕府時代の歴史が脳内でかなり整理できました。

ただ、ＶＨＳをＤＶＤに焼き直した感じなので画質はガビガビです😂

足利義稙、義維、義栄の阿波公方歴代当主の木造、奥から義稙、義維、義栄の順で並んでいます。

【悲報】足利義栄、木造でもスポットライト当たらず

左：足利尊氏書の軍旗

右：足利義維が書き写したとされる源氏の白旗

どちらもレプリカですが、白旗には「阿波之公方源朝臣足利義冬謹拝献写」と書かれています。

「八幡大菩薩（八幡大神）」は源氏一門の氏神で、武家からの信仰が篤い武運の神。源氏復興のため、室町幕府を樹立した足利将軍家はとくに八幡信仰が強かったとか。

「麒麟がくる」でも足利義輝の御座所のシーンでは背後に八幡大菩薩の掛け軸があったり、義昭の上洛シーンでは錦の幟が掲げられていましたね。

手作り感あふれる阿波公方館の模型も。

取り壊されているため規模が想像しにくいですが、かつての阿波公方館はこの史料館がある場所や近くの塚などを含めてかなり広大な敷地があったようです。

1階には阿波公方館の大甍（おおいらか）が展示されています。これは後述する小松島の地蔵寺から修理の際に譲り受けたもので、阿波公方館の玄関にあった　本　物　の　瓦　です。

高さは余裕で2ｍ以上あり、ものすごい重厚感でした。これが掲げられていた玄関って…阿波公方館の豪華さとスケールが想像できますよね😲

個人的にはこれを間近に見られただけで200円の価値がありました✨

こういった史料館にありがちなグッズコーナーは残念ながらないんですが、阿波公方関連の書籍の販売コーナーがありました。

個人的には漫画がわかりやすくておすすめです🙋‍♀️

阿波公方の歴史漫画：500円

この漫画のあとがきには

戦前の皇国史観による歴史教育では足利尊氏は後醍醐天皇に叛いた逆賊の名のもとに南北朝の史実を伝えることが明治以来禁ぜられ、逆臣尊氏の子孫ということで阿波公方は世間から抹殺されて来た歴史がありました。

とありました。

たしかに、徳島県民でありながら私も本当に最近まで阿波公方の存在を知りませんでした。阿波公方の知名度が低いのにはこんな経緯があったんですね…😢

それにしても、出演シーンはわずかとはいえ一応大河ドラマに初めて「足利義栄」が登場したというのに、阿波公方のおひざ元でも一切盛り上がりがないのが残念です。

最近は神社仏閣の御朱印のみならず、お城でもらえる御朱印の”御城印”ももらえる場所が増えていて、さらには博物館などでも”御朱印風”の記念印がもらえるところがあるので（三重県の伊賀流忍者博物館や長野県の諏訪市博物館など）、阿波公方民俗資料館でも「マムシ除けの札」なんかをモチーフに来館記念印的な感じで何か販売したら多少は話題になったり盛り上がったりするのでは…と思うんですが、どうですか阿南市🙇‍♀️

阿波公方ゆかりの地を訪ねて

阿波公方民俗資料館前にはゆかりの地マップがあるので、ぜひ現地に足を運んで阿波公方を偲んでください！

何か所か実際に行った場所をご紹介します。

こちらのマップに記載がない場所もありますので、下記のマップをご覧ください。

阿波公方ゆかりの地マップ

西光寺
古津八幡神社
吉祥寺
地蔵寺

阿波公方墓所　西光寺

西光寺
〒779-1242
徳島県阿南市那賀川町赤池185

阿波公方ゆかりの地といえば、はずせないのがここ！

西光寺（さいこうじ）には阿波公方家の墓所があります。

義冬の養父・義稙は厳密に言うと阿波公方家には含まれませんが、京を出て各地を転々とし、鳴門で死去したため阿波公方家墓所にお墓があります。

こちらが西光寺にある阿波公方墓所です👏

右：10代将軍・義稙
中：初代阿波公方・義維
左：14代将軍・義栄（左）

義稙と義栄は室町幕府将軍のお墓と思うとかなり質素に感じるんですが、墓石に刻まれた戒名はさすがにいかつい。

義稙：恵林院殿贈一品征夷大将軍巌山道寂大禅定門
義維：慶林院殿実山道詮大居士
義栄：光徳院殿玄山道英大居士

義栄のお墓にも征夷大将軍って書いてあげてよ🥺

西光寺墓地内にも義栄以降の阿波公方家当主や兄弟、母などのお墓がたくさん並んでいます。それぞれに誰のお墓かが書かれていてわかりやすい👌

阿波公方家のお墓は全部で23基ありますが、明治と昭和に2度の火災があり過去帳や資料がほとんど焼失。誰のものか判明しているお墓は14基だけだそうです。

私は未拝受なんですが、西光寺では御朱印もいただけるそうです！

鳥居と灯籠が残る古津八幡神社

古津八幡神社
〒779-1234
徳島県阿南市那賀川町古津168

阿波公方民俗資料館から400ｍほどの場所にある古津（ふるつ）八幡神社には阿波公方館内にあった3つの神社が合祀されました。

かなり小さな神社なので、移設された鳥居の並び方がやや強引でした😂

拝殿前に並んでいる灯籠と狛犬。

このうち、いちばん左端の石灯籠が初代阿波公方・義維が奉納したのもので、永禄12年（1569年）に建立されています。こちらは阿南市指定文化財です。

花垣門が移設された吉祥寺

吉祥寺
〒774-0046
徳島県阿南市長生町西方556

阿波公方民俗資料館前の「面影道」には載ってませんが、吉祥寺（きっしょうじ）の山門は阿波公方館の花垣門が移設されたもの。透かし彫りの装飾には足利家の家紋があります。

お寺の裏山は阿波公方家の領地だったそうです。

玄関書院が移設された地蔵寺

地蔵寺
〒773-0003
徳島県小松島市松島町11-26

こちらも「面影道」には載っていませんが、小松島市の地蔵寺には阿波公方館の玄関がそのまま移設されています。足利将軍家の末裔としてのプライドを感じるゴージャスな造りで、かつての阿波公方家の威容が想像できます✨屋根には足利家が朝廷から拝領した「菊の御紋（十六弁菊花紋）」がびっしり！

蜂須賀家には冷遇されましたが、歴代当主の何人かは京の名家の娘を妻に迎えていて、公家からも「元将軍家」としてある程度は評価されていたように思います（じゃないと嫁にやらないだろうし…🤔）。

阿波公方家の歴代当主には文化・教養に長けた人物が多く、阿波公方館も現代でいう「文化サロン」的な役割を果たしたそうです。

平島でそのままの姿で残っていて欲しかった…と惜しまれる、素晴らしい建物でした。

地蔵寺についてはこちらも💁‍♀️

徳島県小松島市｜地蔵寺は小松島の名水と阿波公方館跡がある四国霊場になり損ねたお寺

地蔵寺は新四国曼荼羅霊場80番札所、阿波六地蔵第5番のお寺で、同じ小松島市内にある金長神社の御朱印もこちらでいただけます。住宅街の中にある小さなお寺ですが、境内の宝寿水は名水として有名。地域の人に親しまれているアットホームな雰囲気のお寺です。

新型コロナウィルス感染拡大｜徳島・四国・淡路島の神社仏閣の御朱印対応まとめ

kanakana — Fri, 03 Apr 2020 08:24:28 +0000

2020年、新型コロナウィルスの感染拡大により、日常生活が一変しました。いったん落ち着いたかのように見えましたが、再び新規感染者が増加傾向にあり、不要不急の外出自粛などが呼び掛けられています😫

神社仏閣への参拝は不要不急、といわれればそれまでですが…今この時しか参拝できないという事情もあるかもしれませんので、徳島・四国・淡路島での最新の状況をお伝えできれば、と思います。

このページでは、徳島県内を中心に当ブログでご紹介した神社仏閣の対応についてをまとめていきます。ご参拝前にご確認ください。

・記事の内容は実際に参拝して確認したことと、SNSや公式ホームページ等で確認したことです。現状とは異なる可能性もあるので、参拝前に必ずご自身でもご確認ください🙇‍♀️
・最新情報になるようにできるだけ更新しますが、ズレがある場合もあります。ご了承ください。

【最新】2021年の徳島・四国・淡路島の神社仏閣、コロナの影響
2020年の状況
まとめ
1. 個人的にも御朱印めぐりを少し自粛します

【最新】2021年の徳島・四国・淡路島の神社仏閣、コロナの影響

新型コロナウィルス新規感染者の急増により、関東地方では再び緊急事態宣言が出されました。徳島県ではそれほど新規感染者は出ていませんが、神社仏閣でも参拝者の安全確保のためさまざまな対応がとられています。そのため、2021年1月現在、拝観停止としている寺社はありません。

手水の封鎖やアルコール消毒の設置、参拝時のマスク着用の呼びかけがメインですが、一部の寺社では御朱印の対応を書置きのみ又は対応不可としています。

【徳島県】

大麻比古神社（書置きのみ）
日峰神社（対応不可）
四国霊場第7番札所十楽寺　2/10まで納経停止

他にもあるかもしれませんので、わかり次第追記します🙇‍♀️

2020年の状況

以下の内容は2020年時点の緊急事態宣言前後のもので、現在は拝観停止や御朱印対応不可などはなく、すべて通常通りの対応に戻っています。

参考のために書き残しておきます。

徳島の神社にもコロナの影

日に日に感染者が増加している新型コロナウィルス。参拝者が多い都市部の神社仏閣では御朱印の対応を休止しているところもあるそうですね。

現在、徳島県内では3名の陽性が判明していますが、全国的に見ると比較的感染者は少なめです。しかし、今後の状況によっては御朱印の対応等に変化があるかもしれません。

徳島県内でも、ほとんどの神社やお寺で不特定多数の人がさわる手水舎のひしゃくやタオル・手ぬぐい等をすでに撤去しています。手水の代わりとして手指消毒用の除菌スプレーを設置しているところもあり、以前とはまったく違う光景になっています。眉山天神社や王子神社では、ひしゃくと手ぬぐい撤去に関する注意書きが手水舎にありました。

それでも、徳島県内、四国、淡路島では御朱印の対応を休止している寺社は今のところありません。⇒7都府県での緊急事態宣言後、四国でも少しずつ御朱印対応に変化が出ています。

徳島県内では県都・徳島市や県西部・南部では感染者が出ておらず、まだ対応は手探り状態なのかも…。四国内では愛媛県と高知県で感染者が増加傾向にありますが、香川県は2人、徳島県では3人、淡路島では1人と比較的少なめ（4月3日現在）。

ですが、すでに徳島県民には知事から首都圏や関西圏への往来自粛要請があり、今後どうなるかが不安ではあります。

各霊場の対応は？

7月22日現在、四国にあるすべての霊場が通常通り納経を受け付けています。

四国八十八か所霊場

四国といえば、四国八十八か所霊場。とくに今年は4年に一度のうるう年なので、本来ならば今ごろ逆打ちフィーバー中のはずですが、お遍路さんはいつもより少なめな印象。春はお遍路シーズンなのでいつもなら歩き遍路さんをよく見かけるのですが、昨年までに比べると体感的にもかなり減っている気がします。

ですが、今のところ「お遍路さんを受け入れない」という状況ではありません。霊場会のホームページでもとくにアナウンスはなく、まだ”感染者の方へのお見舞い”のみでした。これからお遍路を予定している場合は、最新状況を確認したほうがいいかもしれませんね。

（一社）四国八十八ヶ所霊場会

緊急事態宣言後も変わらないこの霊場会の対応については、”今現在、どのくらいの人がお遍路をしているのか正確に把握できない”というのが大きな理由だと思われます。歩き遍路の方は通信手段がない場合もあり、外国人の方もおられるので、霊場会としても一概に「今はお遍路に来ないで！」とはなかなか言えませんよね。

SNSで情報を積極的に発信しているお寺では、参拝を控えるよう求めているところも出始めています。なにとぞ、不要不急のお遍路はお控えください。

納経中止・閉山のお寺あります

4月14日以降、四国霊場のお寺でもコロナ対策で納経を取りやめる・閉山するお寺があります。

39番延光寺：納経所を閉鎖（4月25日～5月10日まで）
54番延命寺：納経所を閉鎖（4月15日～5月6日まで）
56番泰山寺：閉山（4月14日～未定）
66番雲辺寺：納経所を閉鎖（5月1日～未定）
76番金倉寺：納経所を閉鎖（4月20日～未定）

霊場会のホームページにコロナ特設ページがあるので、お遍路をされる場合は必ずお出かけ前に必ずご確認ください。対応欄が「閉山」の場合は参拝ができないのでご注意ください。

4月18日に霊場会に所属する88か寺すべてに納経所を閉鎖するよう通達を行ったため、現在はほとんどのお寺で納経ができません。霊場会として正式に緊急事態宣言が解除されるまでの参拝自粛を呼びかけています。

新型コロナウイルスの感染対策について　8月5日更新版 – （一社）四国八十八ヶ所霊場会

諡号1100年記念事業のタイムリミット

今年2020年は弘法大師が”お大師さん”になられて1100年の記念の年。

さまざまな記念事業がありますが、それぞれ終了時期が異なります。お遍路を自粛した場合、コンプリートが間に合うか気になりますよね。

諡号（しごう）1100年記念として2019年5月1日から授与されている「御詠歌札」は2021年12月31日まで
2019年4月28日より有志8か寺で授与されている「諡号記念ピンバッジ」は2020年末まで（予定）
2020年元旦より授与されている「大師納経」は期限なし

とりあえず諡号記念ピンバッジは今年いっぱいまでの予定となっているので、集めている方・これから集める予定の方は注意が必要ですね。私もまだ「南」「照」「金」の3つしか手に入れてないんですが…間に合うのかこれ。霊場会として正式に「参拝自粛」などの対応がある場合は、授与期限の延長をしてくれればいいのですが。

その他の記念品は終了期限まで余裕があるので、コロナ終息後にお遍路を始めても大丈夫そうです。

5月11日より納経再開

5月14日に四国四県では緊急事態宣言が解除される見込みとなり、11日からほとんどのお寺で納経が再開されています。ただし、しばらくは納経所の受付時間が短縮されているのでご注意ください。

通常の納経受付時間：7：00～17：00→8：00～16：00

一部のお寺では引き続き閉山、納経所の閉鎖が続いています。お参りに行かれる場合は最新情報をご確認ください。

新型コロナウイルスの感染対策について　8月5日更新版 – （一社）四国八十八ヶ所霊場会

淡路島七福神霊場

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【新型コロナウイルス感染症対策について】淡路島において新型コロナウイルスが3月31日に発生致しました。淡路島七福神霊場会では、新型コロナウイルスの感染予防および感染拡大防止のため当面の間、下記の通り対応させて頂きます。 ●御祈願･法話を自粛 ●納経は従来通り ●福笹をご希望の方は各寺院お1人200円をお納め下さいまた、各寺院ひしゃくは撤去しております。本堂の入口に消毒液を設置したいところですが、入手出来ない状況が続いております。また、一部寺院は本堂を閉鎖させて頂いております。御理解御了承の程、何卒よろしくお願い申し上げます。 #萬福寺 #八浄寺 #覚住寺 #智禅寺 #長林寺 #宝生寺 #護国寺 #淡路島 #淡路島七福神 #淡路七福神霊場 #アワシチ #淡路島七福神めぐり #七福神めぐり #七福神 #寺 #Temple #Japan #awaji #あわじ #新型コロナウイルス #コロナウイルス対策

淡路島七福神霊場(@awajishimashichihukujin)がシェアした投稿 – 2020年 3月月31日午後5時19分PDT

一方、3月31日に初めての島内感染者が出たため、淡路島七福神霊場ではしばらくの間ハッピー券持参特典の御祈願と法話の取りやめが決定しました。一部、本堂を閉鎖しているお寺もあるそうです。

福笹を希望する方のみ各寺院で200円を納めるシステムに変更し、お納経（御朱印）の対応は従来通りとなっています。

御祈願＆法話を再開

6月1日より、ハッピー券特典の御祈願と法話を再開されました。しばらくの間はご住職や職員さんはマスク着用での対応、参拝者にもマスク着用の協力を求めています。

四国別格二十霊場

四国別格二十霊場でも緊急事態宣言を受けて正式に参拝自粛を呼びかけています。現時点では納経所の閉鎖はしていませんが、他の霊場と兼務しているお寺が多く、霊場ごとの方針が異なるため閉鎖できないという理由です。

4月24日～5月10日まで、ほとんどのお寺で納経・数珠玉の授与を停止しています。20番札所大瀧寺のみ、「参拝自粛のお願い」に留まっています。

霊場会のコロナウィルス対策についてのお知らせ(4/17) – 四国別格二十霊場

納経所対応時間を短縮

5月11日時点で、別格二十霊場すべての寺院で「参拝自粛のお願い」が継続されています。閉山・納経所閉鎖ではないのでお参りはできますが、県境をまたいでの移動の自粛が要請されている現状では以前のようにお参りウェルカム状態ではありません。引き続き、不要不急のお遍路はお控えください。

なお、当面の間は四国霊場と同じく納経所の受付時間が8：00～16：00までに短縮されています。

四国三十六不動霊場

緊急事態宣言に伴い、四国三十六不動霊場でも4月20日より「参拝自粛のお願い」をしています。入山の規制や納経所の閉鎖等は各寺院ごとに対応が異なるので、公式ホームページをご確認ください。

502 Bad Gateway

四国三十三観音霊場

他の霊場のように「納経の自粛」「参拝の自粛」などの要請はなく、対応は各寺院に任されているようです。一部、納経所を閉鎖しているお寺があるので参拝される場合はご確認を。

四国三十三観音霊場

御朱印しばらく中止します

以下の寺社では当面の間、御朱印の対応を中止していますのでご注意ください。

伊豫豆比古命神社（愛媛県）

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◉日供祭◉ 神社では毎日神様にお食事をお供えし、皇室の弥栄と国家の繁栄、国民の安寧をお祈りしております。．今は、一緒に新型コロナウイルス感染症流行鎮静祈願の祈りを神々に捧げております。早く事態が収束しますように⛩ ．尚、当社の対応につきましても載せています。ご覧下さい。． #伊豫豆比古命神社 #椿神社 #お椿さん #椿さん #日供祭 #開運縁起 #商売繁昌 #神社 #参拝 #愛媛の神社 #松山の神社 #愛媛県松山市 #愛媛観光 #松山観光 #jinja #ehime #コロナに負けるな #コロナウイルスが早く終息しますように #コロナ #コロナ対策 #コロナの影響 #新型コロナ #新型コロナウイルス

伊豫豆比古命神社(@tsubakijinja)がシェアした投稿 – 2020年 4月月25日午後6時36分PDT

愛媛県松山市の通称「お椿さん」伊豫豆比古命神社では、4月26日より当面の間御朱印の受付を停止しています。通常は17：00まで受け付けしている授与所も、終了時間が15：00までとなるのでご注意ください。

★参拝は15：00以降も可能

御朱印再開

緊急事態宣言の解除を受け、5月21日より御朱印を書置きのみで再開されるそうです。御朱印の受付時間も以前のように17：00までに戻ります。

書置きでの対応は7月末まで続けるとのこと。

王子神社（徳島県）

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新型コロナウイルス感染拡大防止に向け、当面の間　ご持参された御朱印帳をお預かりして記帳することは休止し、紙(書置き)朱印のお渡しのみといたします。ご参拝の皆様にはご不便をお掛けしますが、何卒ご理解とご協力の程宜しくお願い致します。

王子神社（猫神さん）(@tokushimanekokami)がシェアした投稿 – 2020年 4月月21日午前5時42分PDT

4月22日より、当面の間御朱印は書置きのみでの対応となります。

また、社務所受付時間も9:00～16:00までと通常より一時間短縮されていますのでご注意ください。今後の状況によっては受付時間のさらなる変更があるかも。

猫さんのりりしいイラスト入りの「悪病退散」護符を無料でいただけます。

記帳再開

5月14日に緊急事態宣言が解除され、神社庁から御朱印再開ＯＫの確認が取れ次第、以前のように御朱印帳への記帳を再開するとのことでした。それまでは書置きのみでの対応なので、直書き希望の方は15日以降の参拝をおすすめします。

なお、社務所受付時間は当面の間16：00までです。

★6月1日より、受付時間は通常に戻っています。

社務所受付時間を短縮します

以下の寺社では当面の間、社務所の受付時間が短縮されていますのでご注意ください。

田村神社（香川県）

香川県での陽性者増加の影響で、讃岐国一の宮・田村神社では社務所受付時間を短縮しています。当面の間、受付終了時間が16：00までとなります（通常は17：00まで）。

また、田村神社名物「日曜うどん」も4月いっぱいは休業、5月3日は今後の状況によって決定するとのこと。

讃岐國一宮　田村神社

香川県高松市田村神社のウェブサイトです。

他県からの参拝自粛のお願い

5月6日より御祈祷の受け付けなどを再開されていますが、当面の間地域住民の安全のため県をまたいでの参拝自粛の要請がありました。

讃岐國一宮　田村神社

香川県高松市田村神社のウェブサイトです。

なお、日曜うどんは5月いっぱいはお休みです。

郵送での対応始めました

7都府県での緊急事態宣言後、四国でも御朱印は郵送のみ又は郵送での対応も可能、という寺社が出てきました。今後も増えるかもしれないので、随時追加・修正していきますのでご確認ください。

☟郵送対応の御朱印についてはこちらでもまとめています。

細勝寺（高知県）　※受付終了

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【納経の証に御朱印を】#おうち時間政府や自治体からの不要不急の外出自粛要請にてご自宅でお過ごしになるときのお供として昨日4月1日郵送による写経のご案内を申し上げました🖌 実は昨日からスタートしたものがもうひとつありました。先月からお知らせをしておりましたが、季節限定の御朱印です！ 4月〜5月の春限定の御朱印で桜🌸と細勝寺名物「金印の飛行機」をあしらったものです。しかしながら外出自粛ということで御朱印巡りもできない… 実際この季節限定御朱印をおめあてにお参り予定の方が現状を鑑みて断念されたケースもございました。そこで！今回ご案内している写経をして、細勝寺に納経をされた方に限り「納経の証」として季節限定御朱印をお書きすることに致しました！細勝寺から郵送で送られた写経用紙を写経してご返送いただく際に、ご自身の御朱印帳を一緒にお送りいただきましたら、御朱印をお書きしてお返しさせていただきます！送料などはご自身でご負担いただく形になりますが、それでも構わない！という方はぜひ！もともと御朱印は写経をお納めた印として授与していたものでもありますので、今回このような形を取らせていただきます！お寺にお参りに行きたいのに行けない、という声が私たち僧侶にとって本当に悲しく辛いものです。なんとか仏さまとのご縁”仏縁”をお繋ぎするために…！＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ☞写経については前回の投稿を御参照ください。 ☞御朱印は4月〜5月の春限定御朱印(写真1枚目)と通常の御朱印(写真2枚目)の2種類ございます。 ☞日蓮宗のみの”御首題帳”をお持ちの方で御首題をご希望の方は御首題帳をお送りいただきましたら御首題をお書き致します。 ☞普段は郵送による御朱印の対応は致しておりません。今回の写経をお納めいただいた方に限ります。 ☞ご不明な点はDM等でお気軽にお問い合わせ下さい！＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ #細勝寺 #日蓮宗 #お寺 #寺社仏閣 #四国 #高知県 #高知家 #高知 #南国市 #高知龍馬空港 #四国旅行 #四国観光 #高知旅行 #高知観光 #空港のお寺 #飛行機好きな人と繋がりたい #飛行機女子 #歴女 #寺社仏閣巡り #御朱印 #御首題 #御朱印ガール #御朱印好きな人と繋がりたい #御朱印スタグラム #写経 #写経体験 #おうち時間 #自宅待機 #外出自粛

日蓮宗細勝寺 ( さいしょうじ )(@kochi_saisyoji)がシェアした投稿 – 2020年 4月月2日午前7時00分PDT

4月から季節替わりの御朱印を始めた高知県の細勝寺。

現在も御朱印の対応は変わらず行っていますが、このご時世なので”予定していた旅行を取りやめる方も増えているかもしれない”ということで、写経と一緒に御朱印帳（御首題希望の場合は御首題帳）を送ると、御朱印を書いて返送していただけるとか。⇒4月11日より、御朱印は郵送での対応のみとなっています。

写経については、まず細勝寺の公式SNS（Instagram、Twitter、Facebookいずれか）のダイレクトメッセージで以下の内容を送ります。

お名前(ふりがな付)
送り先住所
写経の字のサイズ(大小いずれか)

同封される説明書を読み、送っていただいた用紙に写経。写経は筆ペンや鉛筆でもＯＫだそうです。細勝寺に写経を返送すると、朝のお勤めでご祈願していただけます。

写経には納経祈願料として1000円又は2000円のお納めが必要で、御朱印帳の送料等は自己負担となります。詳細は細勝寺にお問い合わせください。

眉山天神社（徳島県）　※受付終了

⛩御朱印【4月限定】の郵送方法のご案内⛩　　新型コロナウイルスの自粛対応としまして今月は神社に来られない方々にも郵送でも頒布対応させていただけます。　詳しくは⛩徳島眉山天神社　☎088‐622‐9962【住所】〒770‐090…

徳島眉山天神社さんの投稿 2020年4月13日月曜日

眉山天神社では現在も参拝して直接御朱印を書いていただくことができますが、外出自粛の影響で参拝できない方（主に県外の方）に向けて、郵送での御朱印授与を始めました。

自分の御朱印帳を郵送して書いていただく
眉山天神社の御朱印帳を受けて書いていただく

授与していただくパターンによって送料等が異なるため、詳しくは天神社へお電話でお問合せください。

5月の御朱印の受付は終了、6月以降は今後の外出自粛要請や緊急事態宣言の延長等の状況をみて対応するとのことです。
→6月2日から6月分の郵送を電話で受け付けていますが、申し込みが殺到している模様。

眉山天神社では現在、御朱印は書置き又は御朱印帳を預けて後日受け取り又は郵送の対応となっています。5月24日に周辺の市営施設等が通常営業に戻る予定なので、それまでは現在の対応を続けるとのこと。
→社務所での御朱印対応はほぼ通常通りに戻っています。

金刀比羅宮（香川県）

「こんぴらさん」でおなじみの金刀比羅宮では新型コロナウィルス感染拡大の影響で境内立入禁止となっていて、当面の間参拝ができません。立入禁止期間は5月31日までとなっています。

金刀比羅宮では御朱印やお守りなどを郵送していただけます（郵送対応はコロナ前からされています）。

御朱印は本宮、奥社へ行く途中にある白峰神社、奥社・厳魂神社の3種類ありますが、すべて郵送で拝受可能。詳しくは金刀比羅宮へお問合せください。

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春日神社（香川県）

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その絵を人に見せると疫病を退けると信じられている妖怪アマビエ。現在も病に苦しむ方、医療に携わる方々、日々不安を抱え生活されている皆さま方に少しでも穏やかな日々が訪れますようにと願いを込め、この度春日神社ではアマビエ特別御朱印を頒布することにいたしました。アマビエの絵は「絵を描くことで地域活性化できないか」との思いをもち活動している、香川県三豊市出身の大学生、小笠原紘恵さん( @ogswr_16.e )にご協力いただきました。お求めの方は春日神社プロフィール欄( @kasuga_jinja )からホームページ《授与品》にお進みください。大神さまのご加護のもと、新型コロナウイルスの早期収束を心よりお祈り申し上げます。 #神社 #春日神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #御朱印 #神道 #japan #jinja #shinto

春日神社(@kasuga_jinja)がシェアした投稿 – 2020年 6月月8日午後10時18分PDT

香川県丸亀市に鎮座する春日神社では6月からアマビエ様御朱印を郵送で頒布しています。こちらは神社では受けることができないので、近隣の方も春日神社ホームページの「授与品」タブから申し込みを。

7月より宮司さんが神社で社務を行う日が設けられ、いらっしゃる場合は御朱印を受けることもできます。直書きだけでなく、アマビエ様御朱印や獅子舞御朱印もＯＫ🙆‍♀️

國分八幡宮

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「夏詣」特別御朱印の郵送受付について夏網期間中(6/30-7/7)に多くのお問合せのありました、特別御朱印の郵送受付を開始致します。詳細は…神社ホームページをご覧願います検索は… 國分八幡宮または、神社Instagramのプロフィール内のアドレスをクリック願います！内容をご理解の上、お申し込みくださいませ。（注）こちらのコメント欄からの申し込みは出来ません！【お詫び】ホームページソフトの不具合により、更新が遅くなりましたこと、ご容赦願います。 ………………… #Japaneseshrine #令和２年 #7月 #文月 #國分八幡宮 #592809 #磐座 #いわくら #白蛇 #讃岐 #香川県 #うどん県 #国分寺町 #国分 #神社好きの人と繋がりたい #御朱印 #御朱印好きの人と繋がりたい #磐座好きの人と繋がりたい #必勝 #開運 #厄除け #方除け #縁結び #縁切り #神社フォトコンわたしと神社 #コロナに負けるな #油断大敵

國分八幡宮(@kokubuhatimangu)がシェアした投稿 – 2020年 7月月21日午後6時54分PDT

7月7日まで頒布していた「夏詣特別御朱印」が香川県外の方のみ郵送でいただけるようになりました。

受付期間：8月25日まで
受付方法：メール限定

御朱印 - 讃岐国分寺正八幡　國分八幡宮

▼徳島・四国・淡路島でいただけるアマビエ様の御朱印や護符はこちら▼

令和5年の御朱印については一般社団法人金長と狸文化伝承の会にてお知らせしております。

神事や行事は縮小傾向

4月は神社では春の例大祭があったり、お寺ではお釈迦さまのお誕生日「花まつり」などで例年は行事やイベントが盛大に行われますが、今年は四国の神社仏閣でも自粛・縮小傾向にあります。

お出かけを予定されている場合は事前に開催状況などを確認しましょう。

「うそかえ祭り」は規模縮小

毎年4月24日に開催される香川県の滝宮天満宮の「うそかえ祭り」も、今年は各式典は中止でうそ鳥の授与のみとなっています。

502 Bad Gateway

金長神社の5月の限定御朱印は中止

年に3回だけ限定御朱印の授与がある金長神社。今年は5月の例大祭の中止が決定したため、限定御朱印の授与もありません。

地蔵寺では従来通り御朱印の授与をしていただけますが、こちらは特別御朱印ではなく通常の御朱印です。

御朱印

「藤まつり」は規模縮小

桜の次は藤のお花見！徳島県名西郡石井町では見事な藤棚を持つ町内3か寺で「藤まつり」が開催されますが、今年はかなりの規模縮小。

イベント等はありませんが、例年通り藤の花の見物はできるようです。メイン会場となる地福寺では4月15日～5月3日まで、開花状況は地福寺ホームページをご覧ください。

地福寺 top

藤の寺　寶珠山金剛王院　地福寺

白鳥神社の春祭りは規模縮小

香川県東かがわ市の白鳥神社では毎年盛大に春祭りが開催されていますが、今年はほとんどの行事を中止しての開催となるようです。

https://www.shirotori-jinja.jp/news/200410.html

| 白鳥神社

★春祭り限定御朱印は今のところ4月1日～5月10日までの日程に変更なし

「お大師さんの陶器市」は中止

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昔むかしから、毎年４月２１日はお大師さんの日例年でしたら沢山の方々が参拝くださる日ですが今年はお寺から皆さまにお願い申し上げますどうか、今年はお参りをお控え下さいませ法要と人形供養は、住職と総代様だけで行います皆さまは、どうかご自宅にて手をあわせて頂けましたらと思います陶器市も、出店者の皆さまにお願いして、出店をお控え頂くことにいたしましたお大師さんのご縁日は毎年４月２１日ですまた来年、皆様とお会いできますように🐈 #お大師さんの陶器市 #弘法市　？　ぃぇぃぇお大師さんの陶器市♪ #四国八十八ヶ所　？　いえいえ#淡路四国八十八ヶ所です #淡路島#南あわじ市#願海寺#陶器市 #人形供養#お問い合わせは智積寺へ #猫塚 1年に１度#限定の#猫御朱印

願海寺(@odaishisann)がシェアした投稿 – 2020年 4月月9日午後11時42分PDT

私も楽しみにしていた淡路島の願海寺の「お大師さんの陶器市」ですが、今年はやはり中止となりました。

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櫟田のお大師さんは団子転がしのお山でもありますそのお山の中に、ひっそりとたたずむ猫が一匹。いつからか何十年も、、もしかしたら、もっともっと昔からお山にお住まいです。。 🐈 。この猫塚にちなんで、４月２１日お大師さんの日は、１年に１度だけ限定の御朱印です。 🐈 。お大師さんの法要は４月２１日１４時から人形供養はその後続いて法要が終わりましたら住職と共に猫塚を探しに行きましょう。 🐈 。 #お大師さんの陶器市 #弘法市　？　ぃぇぃぇお大師さんの陶器市♪ #四国八十八ヶ所　？　いえいえ#淡路四国八十八ヶ所です #淡路島#南あわじ市#願海寺#陶器市 #人形供養#お問い合わせは智積寺へ #猫塚 1年に１度#限定の#猫御朱印

願海寺(@odaishisann)がシェアした投稿 – 2020年 3月月22日午前7時25分PDT

ちなみに、「年に一度の猫の御朱印」はこんなデザインの模様。おとぼけ顔の猫さんの印がかわいいですね♡

お寺から徒歩15分くらいの山の中に、こんなお顔の猫の石碑（猫塚）があるそうです。法要のあと、猫塚を見に行くイベントもあったので中止になって本当に残念です。また来年の4月21日を楽しみに。

まとめ

現状、わかる範囲での各神社仏閣の対応をまとめました。

今後の状況によっては、徳島・四国・淡路島の神社仏閣でも御朱印対応の休止等があるかもしれないので、随時更新・追加していきます。

個人的にも御朱印めぐりを少し自粛します

今までは神社仏閣への参拝や御朱印めぐりなどで週に2回ほど出歩いていましたが、今後は少し自粛しようと思っています。とくに”ご自宅を訪ねて御朱印をいただく系の寺社”については、この状況が落ち着くまでは完全に避けます。

参拝する場合は

マスクの着用
御朱印帳をお渡しする前に手指消毒用アルコールを使う
比較的参拝者が少ない平日午前中の短時間のみ
他の参拝者がおられる場合は距離をとる（又は時間をずらす、参拝をやめる）

など、自分でできる対策を徹底します。5月以降の月替わり御朱印も、状況によっては参拝を控えるかもしれません。

ただ、今までにいただいた御朱印や参拝した寺社で記事にしていないところがまだまだあるし、過去記事も追記・修正してボリュームアップをしたいので、ブログの更新自体はこれからも細々と続けます。

コロナ終息後のお出かけ計画やエア旅行としてお楽しみいただければ、と思いますので今後ともよろしくお願いします🙇‍♀️

2020年4月～｜関西方面の方必見！大阪・京都・三宮発着の徳島御朱印バスツアーあります

kanakana — Mon, 16 Mar 2020 00:23:04 +0000

新型コロナウィルス感染拡大の影響により、4月・5月催行のバスツアーは中止となったようです。

2020年4月から5月にかけて、阪急交通社主催の「日帰り御朱印バスツアー」が開催されます！

高速バスで京阪神から徳島へ行く場合に比べて、旅行代金もけっこうお得な印象でした。高速バスの場合、ＪＲ徳島駅からさらにＪＲやバス等で移動が必要ですしね。

車がない・運転ができない等でなかなか徳島での御朱印めぐりができなかった方、この機会にご参加されてはいかがでしょうか。

開催期間：2020年4月3日～5月17日の間
ツアー料金：9990円

京阪神から徳島へ楽々アクセス！御朱印バスツアー
御朱印バスツアーのルートになっている寺社はこちら！

京阪神から徳島へ楽々アクセス！御朱印バスツアー

阪急交通社では京阪神から全国各地へ定期的に「御朱印バスツアー」を開催されていて、徳島は4月～5月開催が第二弾となります。

詳しいスケジュールや料金等は阪急交通社の各ページでご確認ください。

御朱印バスツアーのルートになっている寺社はこちら！

どのツアーでも川田八幡神社→眉山天神社→金長神社→地蔵寺のルートとなっています。

地元民的にも自分で車を運転して一日で移動するにはまあまあ面倒な距離なので、バスで連れて行ってもらえるのはいいですね。

忌部氏ゆかりの川田八幡神社

川田八幡神社は徳島県のやや西部、吉野川市山川町にある神社。「1189年に再興された」という記録があるので、少なくとも創建から800年以上の歴史があります。

古くは忌部氏の守護神として三女神（宗像三女神）を祀ったといわれ、八幡神社となったのは後世のこと。

神職常駐の神社ではないのでふだんは御朱印の授与はありませんが、神事があるときやお正月など年に数回特別御朱印があります。今回はバスツアーのタイミングに合わせて特別御朱印があるとか。

若い世代が中心となって地域のにぎわい創出のためにいろいろと工夫をしているので、歴史ある神社ですが境内にはカラフルなアルファベットのモニュメントもあり、伝統と現代がドッキングした神社です。

徳島県吉野川市｜川田八幡神社は勇壮な秋祭りが有名！年に数回だけの特別御朱印あります

川田（かわた）八幡神社は吉野川市山川町にあり、創建から800年以上の歴史がある神社です。ふだんは無人のひっそりした神社ですが、2019年から祭礼のときに限定御朱印が頒布されるようになりました。境内にあるカラフルなアルファベットのモニュメントも必見です。

美麗な月替わり御朱印が人気！眉山天神社

眉山（びざん）天神社は徳島市のシンボル、眉山のふもとにある神社。現在のように社殿が建てられてからは200年余りで、神社としてはそれほど長い歴史はないですが、御神体の「渡唐天神像」は徳島藩主・蜂須賀家から学問の守護神として400年以上崇敬されてきました。

眉山は桜の名所なので、4月の始めなら境内の桜も楽しめるかも！

眉山天神社といえば、デザインが月替わりの美麗な御朱印で有名！こちらは印刷ではなく、すべて手書きでこのクォリティーなんです。

バスツアーではツアー限定の特別な御朱印があるそうで、うらやましい限り。。。